爱上自己的那喀索斯
河神克菲索斯(Cephissus)一直爱慕着宁芙拉乌里翁(Leiriope),在他锲而不舍的追求下,拉乌里翁终于成为了他的伴侣。不久拉乌里翁生下了一个漂
宙斯劫持伽倪墨得斯
我们先从宙斯(Zeus)开始。宙斯是至高无上的雷电之神,是众神和凡人之父。他的无数次婚恋故事都基于这样一个规点:天空滋润着大地上的万物——当然这种观点早已在时间的长河中被人们所淡忘;除此之外,许多显赫的家族无不骄傲地追溯他们自己的族谱,将他奉为始祖。而到了最后,所有的这些就只剩下情爱这一核心不叫雨打风吹去,结果宙斯的形象就变成无数女神和凡间女子的追求对象和她们的庇护神,这不仅源源不断地给诗人和艺术家们提供新的情爱创作素材,而且还给他的妻子又是姐姐的赫拉带来了层出不穷、醋味十足的苦恼。更有甚者,宙斯还携走了特洛伊王室的俊美男童枷倪墨得斯,在神圣的奥林匹斯山上开下了亲近娈童之风。
Erichthonius,第一个驾驭四匹马拉战车的人,是世上最富有的人。他生了一个儿子Tros,是特洛伊人的王,Tros又生养了三个完美的儿子,其中一个就是以美貌著称的伽倪墨得斯(Ganymede),而他的容貌决定了他的命运。
Tros打心眼里喜欢伽倪墨得斯,为他请来最好的教师和护卫,教导他角斗、狩猎和在温暖的地中海中畅游。 一天,众神之王宙斯从奥林匹斯山的王座上俯瞰人间,看见了正在克里特岛Ida山的草地上和朋友嬉戏的伽倪墨得斯,年迈的导师和护卫们正在一旁小心的看护着这个美丽的少年。众神之王立刻被伽倪墨得斯举世无双的美貌吸引,心中燃起熊熊爱火,他化作一只巨大的老鹰俯冲下来,所到之处,电闪雷鸣,暴雨倾盆。借着风雨的掩护,巨大的老鹰来到伽倪墨得斯身边,轻柔的擒住了美丽的少年。导师和护卫们冲过来阻止,猎犬疯狂的嘶叫;毫不理会地面上的混乱,神和少年越升越高,消失在蔚蓝的天际。
一眨眼的功夫,化作老鹰的宙斯带着伽倪墨得斯到了奥林匹斯山。老鹰折起羽翼,变回本来的面目。宙斯迫不及待地把伽倪墨得斯拐上了床,然后又任命少年做他的侍酒童,这个职位原先是属于青春女神赫柏(Hebe)的,她是赫拉和宙斯的女儿,也是奥林匹斯山诸神的侍女。赫柏是英姿焕发的青春化身;她与霍莉女神、美惠女神以及山林水泽仙女们一道同属阿佛洛狄忒女神的随从。赫拉克勒斯在经历了一生无穷无尽的苦难之后,成为神祇中的一员,正好在把盏侍酒的事上,赫柏成了多余的人,宙斯急不可待的要给自己的宠儿伽倪墨得斯腾地方,于是召来了赫柏,指责她在一次斟酒时磕磕绊绊,借机免去了她侍酒的职务,并顺水推舟的把她嫁给了赫拉克勒斯。赫柏的母亲、天后赫拉对此怒火中烧,从此怀恨在心。赫拉受到的冒犯是双重的,其一是作为被取代的青春女神赫柏的母亲,其二是作为一个妒忌的妻子。
神祗们都十分高兴伽倪墨得斯做他们的侍酒童,因为他的美貌带给大家极大的愉悦。伽倪墨得斯也乐在其中,他穿梭在宴席间,轻盈的为众神斟满琼浆玉液(nectar),当轮到爱人宙斯时,伽倪墨得斯总是先斟满酒,然后举起酒杯在自己的唇上轻轻的碰触一下,再把杯子转半圈,递到宙斯的手中。
关于伽倪墨得斯在众神的宴饮上侍酒的情景,我们可以参考一下卢奇安的《神的对话》第四卷。其中讲到特洛伊王子如何被伽倪墨得斯诱拐并且立为侍酒俊童,最后成为宙斯宠儿的前后经过。作者谈到这个孩子必首先学会怎样传递酒杯的姿势:能够用三个手指头灵巧而优美的传递高脚酒杯,必须能够用几个手指尖把握酒杯平稳;必须穿梭于酒宴席间,将客人们的酒杯斟满或者送上几壶新调制好的水酒。在崇尚宴饮的希腊社会生活中,侍酒俊童是一个不可或缺的角色,我们可以想象得出,在欢闹糜烂的夜宴上,漂亮的裸体侍酒俊童们穿梭期间,所到之处,多有客人温文尔雅地伸手触摸他们。当然,在奥林匹斯山上的宴饮中,众神祇大概只敢对美丽的伽倪墨得斯流流口水,不会有谁有胆量伸指头碰触宙斯的宠儿的。
当这对情人在奥林匹斯山上逍遥快活时,伽倪墨得斯的父亲,特洛伊王Tros却陷入了深深的焦虑和忧伤。他不知道那场古怪的暴风雨把心爱的儿子带到了何处,只好终日以泪洗面。宙斯也被他的忧伤打动了,于是派自己的儿子赫尔墨斯(Hermes)做信使,告诉Tros:他心爱的男孩已身处众神之列,永远不会衰老、不会死亡。为了补偿,宙斯还送给Tros两匹白色的神马,飞奔起来像风一样快,Tros立刻忘记了悲伤,驾着神马拉的战车在水面上驰骋起来。
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