维兰德-施佩克：是同性恋电影 也是政治

　　电影还没有拍完，他的恋人就被政府踢出了东德。　　恋人既然都已经出来了，施佩克原想把这个电影忘了，但电影的整体故事已经形成，而且日益丰满，就还是继续拍完了，命名为《柏林墙以东》（Westler） 。那是施佩克拍摄的第一部长片，在德国、旧金山、布鲁塞尔等很多国际电影节上都获了奖。　　东柏林人也看到了这部电影。因为西柏林电视台也播放了它。虽然不被允许，但人们还是会看，影片带来的反响非常强烈。故事的结局和真实的故事有所出入，东柏林美少年决心逃离，但只能取道布拉格，出逃计划是否能成功不得而知，充满悬念，让很多东柏林人为之揪心，逃离东柏林─那是一个时代的话题。　　反常的不是同性恋，而是社会环境　　现在的柏林几乎可以说是同性恋的天堂。　　德国外长韦斯特韦勒去年与相恋多年的“同志”情人步上红毯。柏林市的市长也是一个公开的同性恋者。每年在这个城市里，都会有着盛大的同性恋大游行，喧嚷、热闹，犹如节日。同性恋者不仅可以牵手走在阳光下，还可以结婚。甚至，德国政府已经考虑制定有关同性恋者生育的政策。　　然而，在施佩克的少年时代，同性恋的生存环境却与现在有天壤之别，可以说严酷到令人窒息。学校的孩子们想孤立谁，就可以说他是同性恋，尽管那个人可能不是。同性恋一直处于被污名化的状态。但所有的外界压力都无法改变内心的真实。施佩克十几岁的时候就发现，自己不是“父母想要他成为的那种人，成为了他们不想让他成为的人”。　　在很多国家里，都不用自己的语言来定义同性恋这个人群，而直接用“gay”这个英语单词，因为这个词讲起来不那么“危险”。在德语里，同性恋用“schwul”这个极具贬义色彩的词来定义。在1970年代之前，“如果说谁是schwul，就说明这个人是很坏的，坏到甚至可以直接杀了。”施佩克说。　　Schwul是个非常糟糕的词，就像纳粹对这个群体所犯下的罪行一样。纳粹统治期间，同性恋者的地位就和犹太人的地位一样，受尽迫害。大屠杀中，很多同性恋无辜死去。纳粹时代结束之后，西德在法律上对于同性恋的限制并没有废除，新政府一样不喜欢同性恋的存在。这个法律一直到1969年才被废除。　　废除的因由竟然与一部电影有关系。1969年，罗沙·冯·普劳恩海姆拍摄了德国第一部公开支持同性恋的电影─《反常的并非同性恋者，而是他所生活的环境》。在片中，他分析同性恋的缘由，让他们建立自信， 并组织起来。　　那部电影在大学放映了两三年后，1973年在电视台公开播放，在德国引起轩然大波，并引发了旷日持久的讨论。就在那个电影在电视里放映的第二天，德国各地的同性恋走到一起形成了众多的小组，形势可谓风起云涌。这也成为德国同性恋运动的一个开端。　　正读大学的施佩克也看到了这部电影，虽然自己的生活经历和电影相去甚远，但至少让他感觉到自己不是孤独的。更为重要的是，这部电影让他意识到，电影不仅仅能表达人性，还能改变社会。　　在那之前的电影史上，同性恋题材是通过非常暧昧、不明晰的方式表达出来的。同性恋是社会当中的小部分人，之前处于匿名状态，连少数人都谈不上，他们的存在一直被忽略。 这种状态很快就被打破了。1970年代以后，欧洲人不再满足于这种暧昧，他们希望能够更直接地表达。　　“如果你总是谨言慎行，当然没有人会意识到你的存在。”在那之后，施佩克加入了同性恋组织，热衷于同性恋运动。　　不仅仅是电影　　1987年的一天，一群导演、制片人挤在柏林一个同性恋小书店里，通宵达旦看完了几部同性恋题材的影片。放映结束之后，大家开始讨论。施佩克问他们，觉得在众多的片子里哪个是最棒的？大家都认为，一个叫阿尔默多瓦的人的片子最好。但没人认识他，他只是西班牙一个不知名的小导演。