第一年,在数多的漫漫长夜里,辗转反侧,孤枕难眠,百爪挠心般渴求着一个释放欲望的人儿;第二年,已习惯偶尔与五姑娘相伴的日子,却也不时怀念鲜活肉体的温存;第三年,映入眼眸的帅哥再也激发不出心内一丝的情欲,我,已然成了性冷淡。
是故,我很轻松的对他说:“其实,这样也挺好的,只是这个很花钱,别让自己太狼狈了”。
那时,我在他的眼中看到了诧异。
然后,他给我说,他为什么玩什么,玩了之后会如何,和他的BF的种种往事,说着说着,他哭了。我抱着他,紧紧的抱着,不言不语。
他哭累了,在我的怀里,渐渐睡着,我也不知不觉睡了。
也许是那时起,我才真正的明白纪德说的:“你永远无法了解,为了让自己对生活发生兴趣,我们必须付出多大的努力”。
第二天,早上他去了趟超市,买了一包大白兔给我,那一刻心里很开心,虽然我是个有大白兔就很开心的人,可那种开心却有点点特别。
下午我回自己的住处,然后他也回家了,除夕之夜,我总是找个网吧,学习玩游戏,一年玩一次,在深夜三点回家,想起了他,发了个一个短信给,但没收到他的回信。
初五,我看到他又上线,签名是:“这一次我一定好好把握”。
我开玩笑的问他,你要好好把握谁。
"xx"他前任。
“那祝你和他不离不弃”。
“谢谢”
他不言,我再不语。三个星期后,我拉黑了他,也退出了那个群。
第7节
25,张爱玲曾言:我有三恨,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼之未完。张潮《幽梦影》亦有十恨:一恨书囊易蛀,二恨夏夜有蚊,三恨月台易漏,四恨菊叶多焦,五恨松多大蚁,六恨竹多落叶,七恨桂荷易谢,八恨薜萝藏虺,九恨架花生刺,十恨河豚多毒。一直在努力的学习原谅,重要的是原谅自己,然原谅太过,亦是心魔,一个没有能力去恨的人同样没有爱的能力。是故,我该重新学习恨了。
26,小兄弟:禅师啊,我有一个问题,不知道是不是可以问你?
禅师:你尽管问,我尽管答。
小兄弟:好,就是最近,我阿姐都闷闷不乐,不爱跟我玩,我问她是什么原因,阿姐对我讲,对隔壁村的安童哥动了情,没有心情陪我玩。请问禅师,什么是情啊?
禅师:小兄弟,问我情是何物,这问题很难,也很简单,可以用一生回答,也可以瞬间开破。
小兄弟:恩,什么意思呢?
禅师:情字一字误人深,足可心烦意乱,颠倒众生,未得到时,恨不得即刻拥有,心急不已;得到时,又怕失去,惶惶不可终日;直到失去,更是痛彻心扉,生不如死。一路走来,喜乐少,苦痛多。所以,什么是情,用苦来看最明白。曾经沧海难为水,除却巫山不是云;再怎样的难为水,再怎样的不是云,都只是曾经,但深陷其中的红男绿女,以为那是永恒,终究死结难解。殊不知,人生在世,变化才是永恒。
小兄弟:禅师啊,你讲的,我听不懂呢!
禅师:哈,这片落花给你,要保护它永远都不会枯萎腐烂,你可以吗?
小兄弟:禅师啊,你这是给我出难题,这怎有可能呢?
27,
小屏:啊,禅师竟在钓鱼啊!
禅师:鱼嘛,请问女施主是?
小屏:我叫小屏,听我的小弟讲,他有来问过禅师情是何物。
一路禅:哦,原来是小兄弟的贤姐。不知有何赐教?
小屏:我也是有问题,想要来请教禅师,我暗中倾慕隔壁村的安童哥已有一段时间,但他好像怎样都不理我,不知是不是他已心有所属,我的内心好痛苦。
禅师:施主,这就是情啊,追时追不着,受了一身伤,但还是困着一点不放弃,继续苦苦相追,越伤越追,越追越伤。最后看不清彼此的面貌,却只为了不可捉摸的对方的感受,这是自作孽。
小屏:但我还是放不下,请问禅师,小屏该怎样做?
禅师:做,施主已做的太多,该是好好停下脚步,照见自身。情若只是追,只是求,那痛苦永远摆脱不了,唯有重新再审视情,才知情是虚幻,不必执着,身在其中,尽情尽兴,脱离其外,无哀无忧,才是自在。
小屏:尽情尽兴,无哀无忧,才是自在。
禅师:施主,看看我今夜钓得什么。
小屏:啊,没鱼钩啊?
28,禅师:这位施主好似有事心烦。
安童哥:是,禅师。实不相瞒,善信我确实心思烦乱。
禅师:可否说来一听,也许贫僧可以为你宽解。
安童哥:我叫安童哥,是本村的农汉,最近隔壁村的姑娘小屏对我有意爱,我虽然了解,却不能对她有相同的付出。
禅师:哦,你不喜欢小屏姑娘。
安童哥:喜欢,我非常喜欢,但我不能回应她,但我…我不能给她幸福,不能耽误她。
禅师:不爱苦,相爱更苦,苦在不能归宿,这个问题让贫僧想想。
有些路,要自己走过,才知是何源头;有些苦,要自己尝过,才知是何苦。
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采薇 今日周末等待着出新剧,偶然间听到。
读一篇文字,赏一份心情罢了,何须抱歉。
至于记忆,曾写过这样一段文字:问过自己,对记忆了解多少?自己的、他人的,以及自己与他人之间相互增删、蓄意霸占或秘密窥伺的记忆内容。我相信那是终年叆叇的云梦大泽,看起来像风景明信片般简单明了,当试图跨越,却发现渺茫无边,贫穷得连半截浮木都没有。那么,终日在嘴边不断复述、宣扬的那套记忆,可能是基于自我防卫而自动删改、润饰过的,像风和日丽的景致,就算有瑕疵,也是小风小雨。躲在里面过日子,假装很幸福,久了,也变成真的。而真正的经验——那些以战栗手法逼迫我们见识生命疮孔的,却被我们赶到意识的最底层、最阴冷的角落去,那而杂树乱草,魑魅们四处漫游、相互斗殴。那些被埋入记忆坟场的经验,或许将永远不再骚扰我们的心灵,痛苦与惊惧就像别人家屋檐下晾晒的腊肉,下大雨没人收,也跟我们无关。
为什么人会选择性记忆呢?因为生命中最深刻的体验,往往也是最无奈的,譬如生与死与离别,可这些在世俗生活却找不到相应的对照物,只能被赶到最黑暗的角落里,成为不愿面对,又无法摆脱的一部分。
第8节
人言落日是天涯,望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮!——乡思 (宋)李觏
漂泊十年,家于我而言,犹如,像饿了许多日的人,闻到炊烟,但知道不是自家的。 是故,念及七月八日,已到那种地步,为何不去成都的收容所里,他们会帮助买车票,可以回家,而我甚至电话都想不起打呢?
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