一名男同志性工作者的故事

许多爱情故事是这样开始的，为了展现主角温柔的一面，开场时先上演他在雨中抱住小狗、呵护小狗的模样，借此营造动人的邂逅。

今天跟大家介绍的男同志性工作者A君，也适合这样出场，他曾驻足于路边，和卖饼干的喜憨儿交谈，思索对方有无必要用这样的姿态来谋生。或者在交友软体上，遇到对自己外型自惭形秽的网友，他会长篇大论地打气鼓励，虽然，外人看起来，可能像是林志玲对别人说：“你也不要觉得自己丑嘛”的感觉。

我这样的诠释太粗糙了，用A君的话来说：“美丽的人之所以摆出高傲的样子，只是不想在感情、欲望上，对不起别人和伤害自己而已，只是有时会忘了这份初衷，被傲慢包围、被面子逼迫，而硬硬地压抑同理心，但却还不舍地回头一看：

那些被自己阻挡在外的人，无论是想认识你的、想与你交往的、想与你做爱的、想与你交心的、想沾你的光的、想与你知交的──形成世人嫉妒眼光的理由与过度简单解释的偏见。 ”

总之，就像A君房里的、和紫水晶并置的观音像一般，他总是比阳光更和煦地，佛光普照──那不妨就叫他“佛光男孩”好了。

这张不是佛光男孩，而是去嫖佛光男孩的模拟示意照片，仿佛受洗于光芒之中。

虽说佛光男孩心慈貌美，却也不至于百战百胜，总会有情场失手的时候，寂寞的喟叹什么的，还是会有的，虽然如此，大概也很少人胆敢趁虚而入吧，只会在旁边窸窸窣窣：“你看他贴的人都好优喔。”徒呼负负。

或者，某一天吃错药吃到勇气药，上前搭讪（越级打怪）． ． ．倒是不会被发好人卡，而会听到他说些“我打呼超大声”之类的话，仿佛磕着头说：“都是奴才不好。”教人不好意思起来，心想：“虽然他不能用身体来按摩，却也用言语来按摩了。”

所以你就知道，当我意外得知他“有在卖”时多么喜出望外了呀。当个真命天子今生无望，当个恩客，只要去买一个小猪扑满开始存就好啦，唉啊，当不成大房当二房，当不了A咖当B咖，做人还是寡取易盈比较好的呀。

嫖妓，不一定是为了精虫或卵子要出货，也可以作为感情保险，而且有的人不适合婚姻甚至交往；强者我朋友Ｒ先生，是个过度体贴的异性恋男人，因为服务过度周到的关系，要嘛不是让另一半如婴儿般退化叫呀呀，就是如婴儿咬住营养来源的乳头不放，我对Ｒ说：“我想你还是偶尔嫖妓就好了，跟阅人无数的人短兵相接比​​较不会祸害人间。”

但Ｒ毕竟是个正人君子，我这么说他也不会放下身段。 “我不嫖妓的。”“那如果是像官秀琴（妓权运动份子、按我看维基介绍）那样美丽又无畏的女人呢？你想想看，至今你遇到的对象，都是情感勒索的比较多，正需要可以徜徉其间的波涛汹涌啊。”“结婚证书也有机会送入碎纸机，资本主义的保证可是真心不换，寂寞沮丧不知何时袭来，只有应召随到才能及时止血疗伤。”说得Ｒ动心起来。

又，比起单纯的交合，像按摩店这样，有按摩也可能有性接触的亲密服务，恐怕才是常见的性行为模式，有的人，需要前戏才会爽，有的人，要被说“我爱你”才会爽，很少有人找个洞或找一根啪啪啪就了事。

听说日本之所以没把桑拿店按摩店当娼馆，是基于“若有性交也只是亲密接触下自然反应而加以服务收尾”的道理，在这里，按摩与亲密接触为主力，排精是副产品；反过来说，许多人之所以不喜嫖妓的原因，或许只是不想偏食，需要营养均衡的亲密套餐（更完整的情欲服务？）罢了。

总之，有像佛光男孩这样的绝色的性工作者，正是一票追求灵肉合一反物化非得连灵魂都爱才能爽的家伙，情海迷航中必备的救生圈。

可是，因为台湾现在实际上不能合法从事性工作，还有性工作污名的关系，大部份（有可能发生性行为的）男同志按摩店，服务人员的照片都是见胸不见头，就像件件猪肉排排吊，连个兴趣嗜好星座血型都没有，消费者要不把他们物化也难。

“我的远祖似乎有过一位花魁（地位最高级的妓女）。”佛光男孩若有所思地这么说过。遥想古代，那位远祖一定有无数恩客的追捧吧；但现在连抛头露面的妓女都很难有了，大概也很难有什么名妓赛金花之类的故事。抚今追昔，当佛光男孩注视自己的青筋时，或许优秀性工作者的血液正在沸腾。

关于一个人的天命，有的人会归因于血统，而有的人是因为，童年成为了预言。佛光男孩在学生时代也是个异类，被排挤过，难怪他的文字，尽是对不合格者、边缘人的念念不忘，比方本文一开始提到的喜憨儿。

然而现在，因为外貌出众的关系，他得以进入一群美人才能参加的派对，虽然身在其中，却无奈地说：“唉啊，那个就一群『身体权贵』。”倒也不是说佛光男孩不会挑、不会嫌丑爱帅什么的，但，当他用上权贵这样的字眼时，这个城市的美貌竞技场里的血腥，仿佛少了点恶臭。

我跟佛光男孩开玩笑说：“我觉得你身上有很好的故事，你因为童年的遗憾，而成为『来者不拒』的圣母（性工作者）。”在我嘴角的笑意还没收拢之前，他似乎在瞬间，认真地想完这个问题，回说：“欸，你说对了耶。”

不管是多么伟大的歌手，都曾是其他歌手的小小粉丝。如今普照暗房的佛光男孩，也曾是某个按摩师的小粉丝，是个存钱存很久的穷学生，带着爱情的憧憬，为了一亲芳泽而北上寻芳，带着性欲的冲动，煎熬地等待按摩最后的十分钟──被喜欢的人刺激性器然后射出。曾几何时，他成为别人的圣母，在客人的眼中，看见过去的自己。

“相对于那样虔诚的千里求欢，我自己的准备，是绝对对不住的。”“我今天可能只是匆匆地赶来，迅速地扒了午餐，赶着上工，然后我的每一天，可能是别人的生日、成年礼、纪念日、重要的回忆。”其实他的准备工夫也不算太简单，至少定期定时要抹乳液、敷面膜、擦香水等，但因为客人的情深意重，所以他不当回事地，快速数过这些工序。

在跟佛光男孩聊到，性消费有没有什么需要检讨的地方时，我说，听说有些嫖客会在性爱派对中，用快速筛检的方式，验性工作者有无性病，“有些当场被验出得病的性工作者，会大哭着被请出去。”我稍微有点比手划脚地，生动地描绘着。

听到这里，佛光男孩的五官，不对，应该说双眼、鼻心、嘴唇、脸颊等，同步转出悲伤的轮廓，例如原本浑圆明朗的双眼皮的大眼，因为皱眉而凹了一角等等，我这才意识到，像这样谁谁谁被拒斥的事情，确实牵引着他的心肠。

世界上应该有很多人，看着帅哥，然后想变成帅哥吧。那样的心愿不为过，我也想过，可是，当我看着佛光男孩闪耀的黑色瞳孔，急转成哀伤的、内压的黑洞时，突然觉得，光是见识到这一幕，就没有更多的愿望了。

人们，虽然总是参拜朝圣，也就是去跟木头石像天空大海说说话而已，即便心事重重，其实并不期待海的回信，祈祷寄信，说说罢了，也就够了；而刚刚我所见识到的，肉身菩萨的眉头深锁，应该也只是幻觉罢。圣母泣血什么的，不是在胡乱编纂的寰宇搜奇才有的吗？

不值得夸耀，没有什么特别地，就在每一个庸庸碌碌的昼夜；在佛光男孩的推抹按压之间，滋味腥苦的液体，随着爱欲归零而抛离；而因为婊子无情的传说，最能遮掩慈悲的心灵，于是世人所轻贱的小间，成为隐匿圣母的神龛。

作者：宋竑广（脸书），文字工作者，现居基隆，台北大学（原中兴法商）经济系毕，包括环境资讯中心“追踪福岛核灾”、低碳生活部落格“日本节能”等专栏；另为日本歌手中岛美雪研究者，为此经营脸书粉丝团“中岛みゆき作品介绍会”。