纪晓岚《阅微草堂笔记》:“杂说娈童始黄帝。”娈童就是贵族畜养的貌美男童以供性乐,言下之意,黄帝就畜养娈童,或养娈之风在黄帝时代就有了。到了商朝,《商书·伊训》:“比顽童,时谓乱风。”说养娈风潮兴盛到败坏的地步。
纪晓岚《阅微草堂笔记》:“杂说娈童始黄帝。”娈童就是贵族畜养的貌美男童以供性乐,言下之意,黄帝就畜养娈童,或养娈之风在黄帝时代就有了。
到了商朝,《商书·伊训》:“比顽童,时谓乱风。”说养娈风潮兴盛到败坏的地步。
再到西周,《周书》:“美男破志,美女破居,武之毁也。”显而易见,当时贵族养娈也流行成风。至于东周(春秋战国),有学者指出,屈原和楚怀王可能是同性恋,但证据不足,不过史书历历记载当时多个同性恋典故,说明男男之风颇盛。
到了汉朝,出了最有名的“断袖之癖”典故,汉哀帝和董贤同床,哀帝的衣袖被董贤压住,哀帝不忍惊醒他,所以将袖子斩断,可谓真情流露。
一直到明清,甚至民初军阀时代,养娈都还是贵族风潮,《霸王别姬》电影里,张国荣饰演的程蝶衣,除了被袁四爷(葛优饰)招宠外,还对师兄段小楼(张丰毅饰)情有独钟。
这些都说明,如果贵族的男男都是公开的,那平民的男男和女女就更不足为奇了,而且我们经常听到的是古代男女通奸要浸猪笼,倒没听说男男或女女被抓到要浸猪笼;而史书批判的,也往往是养娈泛滥或宠幸男色带来的灾祸(相同的,女色泛滥一样会带来灾祸),而不是同性恋这件事上。
时至今日,大部分的人,可能也“进化”到不排斥同性恋,但对同性婚姻却抱持很大的抗拒,我比较疑惑是,如果你能接受他们相爱,为什么不能接受他们成立家庭,就只因为要称父或母,考或妣的问题?
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