欧阳文风牧师：走出来诚实面对自己的灵魂

人生之所以左右为难，那是因为我们左顾右盼，不愿诚实面对自己的灵魂……

2006年，我以基督徒与评论作家的身分，公开出柜。距离至今，已整整十年。之前一年，我与前妻离婚，结束了九年的异性恋婚姻关系。

离婚那年，只是觉得自己的一颗心，虚飘飘，沾不上边，也抓不到什么，人生走到那一点，竟然好像被摔向太空，有一种不可分说的惆怅。但，我也知道自己没有选择，我不忍自己再继续自欺欺人，我不能为了自己的安全，继续伪装，置爱我的人幸福不顾，我必须坦白。离婚，是她的决定；我知道她也没有选择，她不能忍受婚姻有一点虚伪；我们到底不是异性恋伴侣。

我是1970年生的，在我那个时代，没有多少人公开谈同性恋。在我之前，在马来西亚没有一个公众人士曾经公开出柜，没有一间教会一位牧师甚至一个基督徒告诉我同性恋不是问题；所有我认识的基督徒与牧师都说同性恋是罪，可以改变，而且必须改变。那时候，很多同性恋者都躲在异性恋婚姻的柜子里，结婚生子，自欺欺人。

那时我希望自己可以改变，我以为自己可能改变，至少我以为神可以帮助我改变；只是后来逐渐明白，如果不是问题，为什么要改变。我终于明白，为何神没有垂听我要改变的祷告……

公开出柜以后，万箭穿心，我听过了一个人可以对另一个说的最无情最无理最难听的话，我看到了猥琐的人性，因不解而敌视，因偏见而诋毁。有反同基督徒质问我为何不再试五年才离婚；有人骂我既然是同性恋者为何又要与异性结婚；有基督徒责备我改变意志不强，不愿顺服上帝，不够虔诚；有人嘲讽我为何那么笨那么迷信宗教。

我就这样成为了众矢之的。

我觉得左右为难，仿佛自己里外不是人。

有人问我，这些回应你难道都没想过吗？为什么要走出来，而且那么高调？为什么自讨苦吃？

这些，我都想过的，只是我知道，除非同志走出来，否则这社会的反同恐同文化不会改变，同性恋者会继续受伤，许多异性恋者不知不觉做了同性恋者的伴侣，在漫长岁月灵魂抑郁成伤。我觉得我自己是死去又活过来的人，我只想为以后的人做一点事。

我的信仰给予了我出柜的勇气。想想这也真算吊诡了，我的宗教曾经令我仇恨自己否定自己，但如今令我毅然决然奋不顾身出柜的，也是这信仰。走出来，最初几年，有时双脚沉重，有时听多了反同者的声音，心情懊丧，但基督的爱总在人世间时不时扯起的一阵闲话一阵冷风之后，成为了我温煦的抚慰，我总想起《圣经》的一句话：我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人（哥林多后书1: 4）。

出柜那一年，我出版了我的出柜心路历程《现在是以后了吗？ 》，讲述自己的故事，这本书八年后在台湾再版。当时一位在媒体工作的朋友特别来采访我，在我们从新书发表会返回饭店的途中，他在车上忽然感叹地对我说：想不到在争平权的路上，你选了这一条路。

他在开车，他的女友坐在他旁边，我在后座只是静静地听，心里有一丝难过，我知道这事有多难，在马来西亚争新闻自由不易，争民主政治困难，公开出柜谈同性恋？马来西亚至今还保留了承继英国殖民政府的旧法，即口交肛交属非自然性行为，是刑事罪，一旦罪名成立，可以被判入狱高达二十年；难怪有人以为我疯了。我不是不怕，我只是不能再容许自己让生命的怯弱令许多人的心灵受伤，我只是希望不再有人再受煎熬与折磨……是的，在崎岖多歧的人生路上，我选取了这一条路，为这一件事而生而死。

这十年来，我看见世界对同性恋者态度的改变，我走了亚洲许多地方，从马来西亚开始，到新加坡，到印尼，后来中国、台湾、香港、日本，还有印度，我感恩自己能为这些国家的基督徒同志运动贡献一点点的力量。

走出来，承认自己是同性恋者，拒绝伪装，拒绝自欺欺人，是我人生做得最对的一件事！这些年来，我心已逐渐平静，因为我已经找到自己，我已找到回家的路。我为此感谢创造我的神。我终于明白，人生之所以左右为难，那是因为我们左顾右盼，不愿诚实面对自己的灵魂。

如果你也是同志，容许我对你说：不要怕，只要我们坚持努力，勇敢去爱，世人必会了解真相，有一天乌云会消散，相爱的人都能在一起，圆规合拢。