崔子恩：中国的同性恋电影还处于自发期

　《点》：但我们也看到，已经有一些作品开始在推广方面作一些新的尝试，比如最近通过淡蓝网首映的《孤火》。

　　崔子恩：其实之前已经有一些同志文学采用过网络推广的尝试，只是效果可能没有《孤火》这么好。因为《孤火》的故事本身相对通俗，戏剧冲突更强，采用了三角恋的标准故事片结构，引用"官方"的说法就是"色情加暴力"，选择演员也比较年轻，给镜头的方式也比较偶像剧。这跟我的电影有很大区别，我的演员也很帅，但是在镜头前不加修饰。而《孤火》这三个演员都很帅，并且是加以修饰的帅。所以观众会眼前一亮——中国的同志电影也有很偶像的画面。独立电影发展到这个阶段，理所当然的会出现"革命之外的闲情逸致"。

　　《点》：那么网络推广会是未来中国同性恋电影的发展趋势吗？

　　崔子恩：网络推广并不能彻底解决中国同性恋电影的发行问题，也不是所有的片子都适合网络推广，《孤火》是正好合适。只要剧情有一点难度，观众就会开始畏惧。

　　《点》：这是否因为中国看独立电影的观众还没有培养起来？独立电影在西方似乎更有观众基础。

　　崔子恩：西方的观众也越来越喜欢被好莱坞的电影所影响，越来越喜欢看简单的东西，因为生活越来越复杂。以前是生活相对简单，大家喜欢从文学、艺术里面做深入的探讨。现在生活已经足够复杂化，所以电影越来越娱乐化。娱乐总是简单化，而艺术总是复杂化。中国当前的同性恋电影娱乐性并不是最重要的，创作者还没有开始考虑娱乐性，更多的还是在考虑艺术性和政治性。

　　《点》：是否当有一天同性恋在中国不再这么具有政治性之后，同性恋电影的娱乐性就会增强？

　　崔子恩：在相对宽松的环境下，娱乐性会增强这是肯定的。但是同性恋的政治性不会那么快减弱，包括在欧洲和美国，它的政治性仍然很强，权益的争取依然是最重要的主题，短期内不可能减弱。就中国目前来说，娱乐性的增强是相对突兀的，没有基础的，也是不顾现实的。

　　《点》：那么，面对当下中国同性恋群体对于同性恋电影的强烈需求，如何才能满足？

　　崔子恩：我认为我们需要有一些同性恋运动进入官方视野，之前是李银河的同性婚姻提案最为直接，接下来可能我们需要一些其他的努力，比如反对电影审查对同性恋的禁忌。我觉得这次同语提出来的口号就很好——"我们要看同性恋电影！"来得很有针对性，这个我们是谁，不一定是同性恋者，要看的人越多，这个条文也越荒谬。不过我认为，政府目前可能还没有真正接触到这个口号，当然当前中国的同性恋群体自身对于权利争取的自觉性并不强，这个口号出来后，自觉性可能会变强一点。但是要想真正起作用，还需要更大的媒介和更多公众的支持，尤其需要影响到政府体制内的人士。

　　《点》：08年，由同语等多家机构发起的首届中国酷儿电影巡展走遍了全国十几个城市，让许多观众有幸观看了多部平时无法看到的酷儿电影，你对此有何评价。

　　崔子恩：其实我们2001年第一届同性恋影展的时候就想在全国做巡展，北大之后紧接着计划的就是复旦、浙大，但是当时一下子就被砍掉了，大家一下子不知道该怎么办，不敢做也做不了啦。当时我们的定位一直是高调的正规国际影展规模。这次的酷儿电影巡展更像早期的电影酒吧的放映方式，并不计较规模和环境，也不计较是否突破了官方的禁区，而是在民间的意义上做，应该说更适合当前中国的国情。

　　《点》：对于《非诚勿扰》中娘娘腔角色所引起的争议，你有何评价？

　　崔子恩：在主流的故事里，充满了男女的二元角色，突然出现一个不难不女的角色，势必形成一正一反的效果。这其实是商业电影的常用技术，只要有商业性在，就势必会拿少数人开涮，去取悦多数人，这次是娘娘腔，下次可能是残疾人。只是这次落到了同性恋头上，大家觉得你丑化我们，如果是拿残疾人开涮，大家也许就无所谓，还会跟着一起笑。这也说明了同性恋当前在社会上的地方还很脆弱，越脆弱越敏感。