《怜香伴》导演关锦鹏对话李银河

　　李银河：我觉得特别重要的一个问题是，他们要接纳自己。好多人到青春期，发现自己和别人不一样的时候，会特别惊恐，以为全世界就自己一个人这样。其实用不着，应该学会坦然地接受。就像你这样，能比一般异性恋男人做出更多成就，这就是你们的优势。　　关锦鹏：我中学念的是一个非常保守的基督教学校，但正是那个时候，我知道了自己的性取向，于是成天惶恐不安。看电影觉得男演员太帅了有那种遐想时，晚上就会读经祈祷，求耶稣原谅。可能每个同性恋者都有这个过程，关键是要自己接纳自己，我希望我们的这次谈话能让一些还在“柜”里的朋友，或者准备出柜的朋友，首先要懂得尊重自己。只有这样，才有机会让人尊重你。　　群体现状　　人们的观念是会慢慢转变的　　关锦鹏：我发现现在有很多夜店，每天晚上，在12点前和12点后，完全是两个世界。前面都是男孩子接待女客人，之后就是男孩子接待男客人，非常有趣。　　李银河：据说如今大城市里同性恋者占到人口比例的十分之一，因为全世界的同性恋几乎都不喜欢乡村和小城镇的生活，爱集中到大城市。伦敦、纽约，都是这样，旧金山更集中，据说占到了30%。　　关锦鹏：但我发现，中国现在的年轻一代，比如说80后、90后，包括一些70年代末生人，他们虽然能去“拉拉吧”、“Gay吧”，但对自己今后的生活还是很担心的，毕竟很多都是独子。我有一个二十多岁的“同志”朋友，前不久发短信给我说他准备结婚了。我想知道，中国的年轻一代，如果发现自己是同性恋，大部分会怎么对待、如何选择？他们都担心自己的父母，父母若知道，不是会杀了他（她），就是去自杀。　　李银河：中国是个家本位的国家，有句话不是说“不孝有三，无后为大”吗，不给家里生个孩子的话，很难交待。每当有人问我，中国同性恋者和国外群体最大的不同，我认为是内地的同性恋者要和异性结婚生孩子。这实在是一个太中国特色的体现了。在西方，包括香港，如今都有点个人主义色彩，也就是说，把个人的快乐放在前面。可如果是一个家族主义的社会，就必须把家的利益放在个人利益的前面。这样就会产生“男同性恋的妻子”，这很成问题。　　关锦鹏：她们知道吗？　　李银河：一开始没发现。这里有些妻子的经历我觉得很惨。因为她的观念是一辈子跟着一个男人，当她发现老公爱的是男人，会认为是自己的魅力问题造成老公把自己否定了，这严重打击了女人的自信心。　　关锦鹏：家里只生一个孩子的时候，压力都在这个孩子身上。如果生了几个孩子，其中一个是“同志”，可能会好一些。　　李银河：是。全家指着你一个人生孩子，可你又不生。我有时候会接到这种电话：一个父亲打来说发现自己二十多岁的儿子是同性恋，还交了个男朋友，孩子他妈要自杀，让我劝劝她；还有离婚的母亲打来，问我是不是因为她和孩子他爸离婚，孩子才会变成同志，她问是不是复婚孩子就会变回正常。每当接到这种电话，我就觉得他们很落伍，其实不是这么回事。　　关锦鹏：很多男同性恋会选择结婚，那女同性恋呢？　　李银河：女同性恋也结婚。现在出现很多奇怪的现象，男同性恋找女同性恋结婚，完全是为了应付父母。　　关锦鹏：这一点内地比香港晚了十多 年。　　李银河：他们也能生孩子吗？　　关锦鹏：可以。　　李银河：所以如果批准同性婚姻的话，就好多了。　　关锦鹏：可是如果批准了，然后一堆父母自杀了，怎么办？　　李银河：香港十几年前是这样，香港能变，内地也能变。我觉得人们的观念会慢慢转变的。　　当代年轻人的生活方式和价值观　　关锦鹏：现在有个很严重的问题，很多年轻人追求高度物质化。我认识一帮戏剧学院的学生，都是二十出头，逛街买条牛仔裤都要花两三千块，真不知道他们的钱是从哪里来的。而且他们觉得只要贵就是高档，可我觉得贵的东西里也有很垃圾的，不一定就代表有品位。如今的年轻人受物质影响太重，也不能说这就是他们的错。我们长在香港上世纪60年代，那时经济还没起来，全民比较穷。我虽然算是在小康家庭，放学后也要帮妈妈钉塑胶花，赚些家用的零花钱，而且永远要把衣服保存好，不能穿坏，因为还有弟弟妹妹接着穿。书本也是如此。社会不同，人也会起变化。