“男同性恋”为什么令人敏感？(2)

　　从红色经典中的正面形象想到gay的问题，不能不让我反省一下自己的gaydar。虽然我也安慰自己，沈振新军长的英俊挺拔、坚毅果敢，以及那略带北方口音的说话腔调，都堪称性感（在60年代还没有这个标准）；而警卫员又偏偏是个有点儿“娘”的小伙子，这样的组合放到今天，让人产生点儿联想或许正常吧？但很快，另一次老片重温让我的罪恶感上升到忍无可忍的地步。

　　那次是重看80年代山东电视台拍的《水浒》人物系列剧。今天看来，那一版《水浒》制作确实粗糙了些，人物塑造都过于简单正面，离小说原著差距不小。但我却极爱当年那些演员，特别是鲁智深、林冲、武松这三个，堪称少年时代的偶像。时隔多年旧剧重温，自然不会像当年一般兴奋，奇怪的是看到野猪林一场戏，心里忽然有种当年没有的别扭感觉。小说里写得清楚，林冲刺配，鲁智深一路护送，地近沧州，鲁达打听明白，路上再无僻静处，才在松林与林冲分别，对兄弟辞别赠银后，又打折松树以警解差，这才“拖了禅杖，叫声‘兄弟，保重’，自回去了”。读到此，只觉得一个鲁莽却细致体贴、坦荡而重情重义的鲁智深呼之欲出。但不知为何，电视剧里这段告别戏却特别冗长，两个大男人双手紧握倒也罢了，泪眼相对倒也罢了，最受不了的是鲁达走出好远，林冲又连叫“兄长”追了出去，少不了又是一番缠绵，一个嫉恶如仇胖大和尚，一个80万禁军教头，竟如小儿女似的掰扯不开，一旁观看的我又不禁胡思乱想二人已生断臂情愫。

　　接着又零零星星看了几集，竟然觉得武松与施恩，宋江与花荣，杨雄与石秀，个个都有点儿不对劲，演绎一部“断臂水浒传”绝对没问题，甚至黑旋风对宋江一口一个“哥哥”都让我头皮发麻，怎么回事？这可是当年我很爱看的电视剧呀。心慌意乱之下，关机，面壁，毫无疑问，我的gaydar出了问题。

　　如果往好处想，或许也可以说，我不小心赶上了一种时尚。耽美之风从东瀛劲吹过来，BL(Boys’ Love)的娱乐风潮早就超越了同人女的狭小圈子。话说美少年之恋又岂是日本人的发明呢？那是千年前罗马人就在做的事情，最经典的形象应该是后来被封为圣徒的近卫队长塞巴斯蒂安，多少艺术家饱含激情描绘过那年轻健美的肉体被万箭刺穿的景象，日本作家三岛由纪夫也在小说中透露，自己第一次自渎时就是看着这样一幅画作达到高潮的。抛开情色/色情的元素不提，两个年轻健美的男性肉体纠结在一起的场景确实可以说是一种美，难怪导演李安说，像《斯巴达三百壮士》这样大规模表现肌肉男的电影对男同志的吸引力比《断臂山》大多了。

　　Gaydar敏锐度的增强大概和今天的影视作品对肉体禁忌的开放有关。实际上绝大多数非同性恋观众的gaydar仅止于两具鲜美肉体摆出的各种美妙pose，即使一些同性恋艺术家，比如Derek Jarman，在他导演的《塞巴斯蒂安》中，虽然有大量男性身体裸露的画面，但他的镜头最迷恋的却是身体的触碰、摩挲与缠绕，而不是性交。我曾浏览网上一些同人写手创作的小说，很少直接写出人体器官的名称，一般是代之以“他的坚挺”、“我的欲望”等各种奇奇怪怪的字眼，有一次看到有人把肛门称作“那片褶皱”，当时笑喷，因为我看过吉尔·德勒兹写的一本书叫《福柯·褶子》，福柯是著名的同性恋，虽然此褶子不是彼褶子。

　　张爱玲有句名言：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”这话尤适用于性事，现在所谓“耽美”其实是执着地无视虱子，而只是絮絮叨叨地数落这华袍的颜色如何高雅、绣工如何精致、穿起来如何风度翩翩，不然何至于连人体的器官都不敢面对，而说什么“我的手里握着他那傲然挺立的青涩”这种非人类语言呢？还不如像超级恶搞电影《王牌大贱碟》一样，把那话儿一律叫MOJO，既醒目又省心。