班上那位生病的帅气男生 带走了我的爱意与不舍(3)

人的性别只有男人和女人，人的性取向只有同性恋和异性恋吗？在一次偶然的机会，接触了李银河写的《福柯与性》，里面涉及了很多新颖的观点。福柯喜欢男人，他从不否认自己的同性恋取向，但也从未参加过同性恋解放运动。书中，李银河转述了很多福柯的思想，他对权力控制的认识，对性别性向的认识，初步引起了我的思考。之后又拜读了方刚老师的系列书籍《男人的声音》、《多元的性别》，进一步接触了酷儿的概念。酷儿理论认为，人的性倾向是流动的，不存在同性恋者或异性恋者，只存在此一时的同性间的性行为，以及彼一时的异性间的性行为；甚至，不存在绝对的传统意义上的男人或女人，只存在着一个个具体的，活生生的人……

酷儿理论认为人在性行为与性倾向上均是具有多元的可能的。酷儿理论反对二元男女两性刻板划分的方法，反对非此即彼的思维方式，觉得性别乃至性向都呈现一种谱系的变化，我喜欢酷儿理论这种更加包容的思想，它超越了仅仅对同性恋的关注，成为为所有性少数人群“正名”的理论，也是目前最贴近我的生活状态描述的词。就这样，我成了一名酷儿。

未来展望

酷儿身份的认同，终于结束了多年来的性别身份以及性向困惑。生活仍需继续，酷儿虽然更为包容，但终究也是主流社会外的性少数群体，与同志一样，将来的自己也要面临着“出柜”的问题。出柜(Coming out)指的是向他人公开自己的性倾向或性别认同的行为。很多人认为只有同志才会面临出柜的难题，其实性少数人群，像主流异性恋社会坦述真实的自我就是一种出柜。

很多同志朋友认为出柜很难，宁愿选择同直婚、形婚，也不愿选择出柜。出柜过程的确很困难，不仅是对自己，还是对父母而言，面对的是整个异性主流社会的舆论压力以及几千年来传宗接代的宿命。但我们每一个人在这世上只停留短短数十载，为了一些旁人的目光，苦心压抑自己的天性，憋屈苦闷的生活，辜负的是自己。同志的出柜是难，但比之更难还有跨性别，比跨性别更难的还有像我这样的酷儿。过程虽难，但总会有办法解决，父母对子女的爱会带我们逾越一切障碍。这些时间，接触了很多出柜的同志朋友以及同志父母，与之前那样在深柜中的苦闷抑郁相比，这些朋友与父母更积极更阳光，对人生、对生活有了更深的理解，有了更大的包容。现在的我，有时常在想，这样的身份，也许是上苍额外的馈赠，他给了我别样的生活，用另一种视角去感受这个世界。我曾经从那段迷茫痛苦的过往走来，这一路的煎熬、苦闷，至今还历历在目。我相信我们身边还有不少这样的朋友，正在经历当初我曾经历的烦恼、迷茫与痛苦，希望我的故事能带给你们一点慰藉与借鉴。