第一年,在数多的漫漫长夜里,辗转反侧,孤枕难眠,百爪挠心般渴求着一个释放欲望的人儿;第二年,已习惯偶尔与五姑娘相伴的日子,却也不时怀念鲜活肉体的温存;第三年,映入眼眸的帅哥再也激发不出心内一丝的情欲,我,已然成了性冷淡。
作为置身于现代消费社会中的一员,深知这样的游戏规则非个人所能推翻的,可也正基于此,觉悟到,要使生命酣畅美丽,首先得跳出这个游戏范围,把心释放出来才有能。
人不能回到古老的时代了。一如野草或许再也见不到故乡那条曾在其中尽情玩耍的清澈的小河了。再也不会帮着大人,浸糯米,推石墨,揉裸团,用裸替模印出红龟裸。那种经由劳动创造出来与万有贴心的美,绝不是在超市的冰柜里买了就能享有的。
野草心中的美,大约就是从市场里买来原材料,用酸甜苦辣咸五味,谱写一曲舌尖上的天籁,引发一点魂牵梦萦的温暖,从现在的生活出发,摸索自己的美学章则,一种使蓑衣斗笠与杰尼亚同等美丽的东西。
与生命谈场恋爱(一)
肉欲厨房
对于厨房,我想应有一种雅量接受它是一处住所里最煽情且充满肉欲的所在。而且我偏执的认为,卧室的颜色应是趋近透亮的蓝天冰河,或者大学初停,犹如,从远山白茫茫的小村沉睡中,突然掉下一个陌生人的感觉,在这腐朽的皮囊烧成一罐的骨灰之前,人最好还在弹簧软铺上学习一人份的安静,且要研究一种姿势,避免把孤独睡绉了。而厨房,我想放肆的说,那是一个活着的世界,而且还活得很气派。
我已经悄悄的记录自己的厨房与食谱有一段日子,这感觉就如同畏惧青春流逝的人以写真集保留其年轻形貌,这份厨房笔记是肉体对话录。
我们可以这样想象,在一间温暖的厨房里,有一人在欢愉的洗涤菜蔬,以各式刀具拍、切、剁、刨、剜……他熟悉各种料理食物的方式,那煎炒油炸煮的声响,组成了一曲交响乐,当各种肥美的气味飘浮在这间厨房里:成熟蹄膀的鼾声、清蒸鳕鱼白皙的胴体、油焖笋娇嫩的呻吟、干贝香菇菜心的呼唤以及什锦豆腐羹发出孩童般的窃笑时,接着,他端坐在餐桌前,细致地品尝每一道菜的滋味,用嘴唇测温,放入嘴里,咀嚼,吞咽,感受食物滑入体内,沿着食道进入胃所引起的那股电流;他很熟悉胃部蠕动的节奏,有时像被微风拂动的一只丝绸小袋,有时特别贪婪的时候,他觉得自己的胃不仅安了磨豆机,而且还带了齿轮。
是的,这就是我。在酷爱烹调可囗的晚餐后,以一种末代贵族的优雅独自进餐的生涯里,我的厨房笔记忠实地记录每一种食物与我的超友谊关系。在染上重感冒的冬夜,因擤不完的鼻涕而睡不着时,独自进厨房,拉出砧板菜刀,从墙角篓子内摸出老姜,狠狠一拍──像替寒窑里的王宝钏拍死薄情郎,煮一壶红糖姜汤,灯下,嘘嘘地喝出一身汗及泪花。那种暖和是农村时代的,彷佛老朋友坐牛车来看你。(白衣沽酒)
终有一日,我的肉体会被疾病所击倒。那时,肉体质感和肉欲芬芳早已消褪。我宛如一块腊肉晒在冬日的阳光里,我希望自己还有记忆,在记忆的画面里读那一道道菜,我会抚着自己的胃像抚摸宠物的头一样,邀请它与我一起回忆那些秘密的欢愉。
我希望我的生命终止于对蹄膀的回忆,不管届时他人如何瞪视,我坚持用一瓶高粱炖它,炒一把大蒜大辣,并且发狂地散布整株新鲜芫荽与骄傲的肉桂叶,犹似,我这毫无章法且不愿被宰割的人生。
第46节
看某君的帖子,想起曾经看过的阿里斯托芬的比喻,一个很荒诞的神话。
阿里斯托芬说,在很久以前,我们人类并不只是两种性别的人——男性和女性,而是还是第三种的人,这种人的性别既是男人也是女人,这在当时是一种和男人和女人一样的性别。在那个时候每一种性别的人的背和两边都围成了圆圈,在颈上有一个圆圆的头,但是在头的两边分别长着两副面孔,他们都有四只脚,四只手,相应的其他器官都是成双的。在既是男人也是女人只一种性别那里他们长又一对生殖器官,而只是男人或女人那里他们有一双的生殖器官。由于那是人们有四只手四只脚,所以力量很强大,相应地他们的野心也很大,他们试图冲到天上与神们一比高低。宙斯会商各路的神们商量如何对付这些人的对策,出于神需要人来提供祭品的需要,神们认为不应该把人类灭绝,最后宙斯想到一个办法就是将人的力量削弱。宙斯所采取的方法是用雷将人劈成两半,然后叫阿波罗用人身体两边的皮来覆盖住伤口,然后在腹部上打了个结——这就是人身上的肚脐,然后用锉皮鞋那样的工具将人的肚皮和胸部锉平坦了,再把人的头扭转到过来,以便人能看到自己伤口,并时刻的记住自己的罪恶(但是宙斯忘了将人的生殖器忘了拿到前面来)。由于人被劈成了两半,所以每一半个人都希望找到自己的另一半,一旦他们找到了就紧紧的抱在一起,紧紧的抱住相互交缠,恨不得合在一起,由于不愿意分离,饭也不吃,事也不做,结果就死掉了。要是一半死了,另一半还活着,活着的一半就再寻找另一半,然后仅仅的拥缠在一起,管他遇上的是男人还是女人。看到人因悲伤而不断地死去,宙斯就想出了另一个办法,就是将人地生殖器移到前面,使人能够交配,一方面让男人和女人交产生后代,保持人类不会灭绝,另一方面也使的同性之间可以发泄自己的欲望,以后就能好好的进行生产。所以在“很久很久以前,人身上就种下了彼此间的情欲,要回复自己原本的自然,也就是让分开的两半合为一体,修复的自然。”
由于这三种性别的人都被劈成了两半,男人被劈成了两半,女人也被劈成了两半,既男既女的性别的人就被劈成了一男一女。出于人的自然本性的要求,人都需要寻找到自己的另一半,以修复成为一体。“凡是由双性别的人——也就是既男又女的人切开的一半而成的男人,就成了追女人的男人,男人中有外遇的大多就属于这种男人;反过来,由双性人切开的一半而成的女人,就成了追男人的女人,女人中有外遇的就是这种女人。凡有原来女人切开的一半而成的女人,对男人就没有多大兴趣,只眷恋女人,……,凡有原来男人切开的一半而成的男人,寻的都是男人;还是少男的时候,他们就亲近男人——因为他们是由原男人切开的一片,喜欢和男的一起睡,交缠在一起。
活着
某君曾问我,为何会认真回答一个陌生的学生的提问,我想这大概如电影肖申克的救赎里的安迪,即便在监狱里,也能有那么一时半刻像个自由人,在这个过程中,在这个互动的过程,感受着自己还在生活着。该说谢谢的,其实是我。
- 那一次沉沦后的出轨2012-09-28
- 网络红人沉沦为鸭后的糜烂生活2009-06-28