白先勇经典同志文学《孽子》搬上舞台剧

作家白先勇在1983年写下《孽子》，在那个对同志污名化的风声鹤唳的年代，以有情笔法描绘出那一群被主流社会所放逐、轻视的同志孽子的生命模样。时隔30年，台湾的同性婚姻平权、多元成家议题正发烧，《孽子》舞台剧也刚巧开始改编，明年2月将在国家戏剧院登场，形促成台湾社会重新思考同志处境的另一股力量。

让人期待的是，在原著、电视剧版本中都贯串全剧的灵魂人物李青，这次由白先勇钦点的新生代演员莫子仪担纲。三栖于舞台剧、电影与电视的莫子仪，自有一股优雅与颓废交会而出的忧郁感，这回面对白先勇笔下压抑愤慨又渴求温暖的李青，还有曾深植观众心中，由范植伟在电视剧版本中所诠释的李青，莫子仪要如何演出当代的李青样貌？

“李青这个角色，最大的痛苦在于与家人的冲突，却又是在离家大半年之后才真正感到离开的孤单凄凉，还有与父亲关系的决绝。但能怎么办呢？只能接受、背负，然后继续生存下去。而这不单是李青的痛苦，所有新公园里的青春鸟们都是如此。”莫子仪如此分析。

只是，电视剧与舞台剧的叙事方法本不相同，“电视有很多镜头可以描写空间、情节与情感，但舞台剧得以角色去主述所有情节。”立基点不同，自然无从感受受比较的压力，这部分，莫子仪显得自信而从容。

莫子仪第一次读《孽子》原著，是在高中时期，参加学校戏剧社时。 “当时年纪小，没有太仔细去看，但对一开场的父子冲突印象深刻，因为当时自己的年纪正是李青的年纪。”后来，在大学毕业那年，电视剧版本正风行，两相对照之下，高中的阅读回忆与当时画面终于有了串连。

“在《孽子》电视剧之前，台湾的同志情谊很少被如此公开碰触，或者都演绎得太浮夸刻意，真正核心的情感面，还有与社会的互动关系，都不曾被好好处理。”他认为，《孽子》的重要并非标签、突显了同志情感，“是很实在诚恳的看见同志的情感，还有与社会的冲突。”

莫子仪的身边其实也有很多同志朋友，相处往来久了，一起上课，一起工作，他也理解得更透彻，“他们的情感，所有的喜怒哀乐以及需要，是普世的，你我、每个人都有的，说穿了，那都是关于爱。只是，我们可能太习惯男人与女人之间的爱，就感觉同性之间的，不那么正常。”不过，也因为不免被人以“不正常”看待，莫子仪也观察到同志朋友们不论是面对创作或生活、与人互动间，都更加敏感与细腻。

他强调，“我的诠释不会把重点放在外在的行为或动作上，而是遭受压迫后、甚至是威胁之下的情感反应与内心感受。”所有的角色，必然有其中心思想，还有个人最大的痛苦与人生课题。

以李青这个角色为例，在冲突、被放逐，到流浪、承受种种难受情绪的过程之间，何以痛苦而不得解？何以挣扎又无法呐喊？ “在现实中，本就有太多问题与冲突无法立刻被解决，怎么办？只能背着，可能在持续痛苦中就渐渐麻木遗忘，直到某一阶段才会想起，原来，还有愤恨有思念，也有牵挂与爱。只是，摆在眼前的最现实：下一顿饭在哪？该去哪落脚好？”莫子仪的语气，在这一刻显得和缓、体贴而包容。

要莫子仪演主角的机会很多，他的确担了，也担得起，问他在众家孽子中最想演哪位？他回答得好坚定，解释得眉飞色舞，“是老鼠。”“老鼠在故事中看来很不起眼，总干些偷鸡摸狗的事，但在我眼里，这个角色性格最是写实生动，他是个承受太多伤害与玩笑的人，也绝对会自卑、想要快乐，他偷他贱，都是为了证明自己存在。”

莫子仪最难忘故事中一幕，总是依靠他人帮助的老鼠，终于等到有天有能力邀约李青一起看戏，两人相约老鼠家一同出发，却因一场突发的小意外，老鼠被大哥大嫂给毒打了一顿，鼻青眼肿的老鼠，最后只能要李青抛下自己去看戏。 “这一幕，我看着好痛，因为我自己也曾是老鼠那样的人，渴望获得认同，渴求一份无法从家人中取得的温暖，所以我愿意用尽各种方式去换取朋友的温暖与认同，所以我拿出我的玩具，我请吃饭，而我只是想取暖，老鼠也是。”

在线视频观看：20集台湾同志连续剧：孽子