骗婚？同性恋者隐瞒性取向与异性结婚

五、警惕民法一般原则在婚姻法中的适用：隐瞒性倾向而结婚被学者认为构成了欺诈、违背契约原则、诚实信用，在婚姻中使用这些词当然是需要谨慎的，婚姻也不同于民事合同。一个患了乙肝的病人隐瞒病情与健康人结婚，健康的一方提起相关诉讼，也是用这些词，可是法官的判决是完全不构成过错，反而强调夫妻之间相互扶持的义务。乙肝病毒携带者在婚姻、家庭、生活、就业、升学等方面受到的歧视也应该是判决应该考量的因素。如果完全不顾婚姻法和一般民事契约关系的不同，那就会把乙肝病人隐瞒病情结婚看成是“履行有瑕疵”。

在我老家，结婚前都要去打听对方是否有“狐臭”（歧视性名字）这样的遗传疾病，土话讳言叫“门病”，隐瞒了这个是否构成过错呢？在网上我们还可以搜到一个“性无能”（这也是歧视性语言）者在婚后被配偶起诉离婚并要求赔偿，律师认为很难得到支持。

如果完全按照民事契约的思路，那就应该在婚姻登记的时候问到双方这个问题，并写入结婚证，口说无凭，立字为证。但是我在想，要问多少可能隐瞒的问题才保险呢？

六、“隐瞒性倾向”结婚也不构成“合情合理”意义上的过错：北京市一中院法官认为，在一方同性恋行为影响夫妻感情导致离婚的案件中，将性取向正常一方认定为“无过错方”应当不会有较大争议，在财产上对其予以照顾也符合上述“合情合理”的规定。常识派在这个观点上达成了高度一致，然而恰恰是常识派的北京市一中院，在行文中用的是“性取向正常一方”，于是乎，性取向的正常与否和过错与否直接挂上钩了，正常的是无过错一方，不正常的是过错一方。或许常识派的人会认为这不过是一个笔误，法院只是在谴责隐瞒，和性倾向无关，但是即使是笔误，也暴露出法官的歧视倾向，我都不知道该说这是他们的有意识还是潜意识。我们真的能够分清楚主流意识到底在谴责同性恋还是在谴责“隐瞒”吗？

隐瞒哪些内容可以构成法院认定的“合情合理”意义上的过错呢？先转发一个网友的评论吧：隐瞒性取向的婚姻可以撤销？隐瞒真实结婚目的，结婚奔着钱去的呢？ 隐瞒家族遗传病史的呢？隐瞒婚前滥交的呢？隐瞒人工处女的呢？隐瞒不能生育的呢？隐瞒风流成性，周旋在众多情人之间的呢？隐瞒生殖器短小的呢？

我听到过这样一个回应，如果对方为他的钱而跟他结婚，他肯定是心知肚明的呀。其实同样的逻辑也可以用在同直婚的问题上，如果婚姻舒不舒服就像鞋子一样，脚才知道，如果真的婚姻的基础是爱情，那恋爱中的双方感觉不到对方是否爱自己吗？

专门挑同性恋来说事，浓墨重彩，难道真的没有选择性吗？这就像基督徒原教旨主义常常说，同性恋是罪孽、异性婚外恋、手淫都是呀，看看宗教反同势力下的那个功夫就知道所有那些都是罪孽，但是同性恋比那些罪孽更罪孽。

七、法律怎么认定谁是同性恋？之前看到一个报道，某地妻子起诉丈夫，说对方是同性恋，证据是电脑里下载了很多同性恋毛片，法院认定这不能证明。这个故事当然有很多种解读，但是其中之一是法院是对的，很难证明。甚至同性恋本身都是西方现代性以来的一个建构，不是所有人都认可这个标签，如果一个女孩子把自己的同性性行为看成是跟打牌一样的游戏，一种个人乐趣，跟本人的身份没有任何关系，我不知道为什么一定说她是错的。我能想象到的最可笑的事情就是有一天，法院要对被指称为同性恋的人做医学鉴定，拉到医院里在机器面前照一下，看一下这个男同性恋是否和异性恋女子的大脑的某个部分一样小。（国外某些性倾向有生理基础的科学理论这么认为）