关于屁屁的几个故事

关于打屁股，法国作家托尼·杜韦尔的观点是一定要用手。“赤裸的手打赤裸的屁股，会产生完美的效果。”他还提到打屁股助性一说，而且在理论上加以论证。

“打屁股，无论是拍击还是摇颤，主要都是与股沟和股突有关。不管你愿不愿意，它们都会像颌的震动，传递到那个‘枣眼’。因此，整个神经网络都被这种强力震动刺激，那话儿明显受到诱惑，有时甚至得到满足。因此打屁股是或者应该是一种快乐，它与G交感觉相似，只是动作的方向有所不同：打屁股是切向的，而G交是辐射状的。从某种意义上说，两者都是一种被动的手Y方式。”

然而当法国人的情趣遇到希腊人的理论，似乎就更加形而上了些。希腊人认为臀部是最无男女特征的部位，因此臀部实现了两性合一。为此，希腊人甚至以神话的方式稳固这个理论。据说有人叫赫尔马弗洛狄忒（Hermaphrodite），一日，他在泉水里沐浴，却被掌管泉水的仙女萨尔玛西爱上了。萨尔玛西像泉水一样抱住赫尔马弗洛狄忒，祈求众神让他们合为一体。众神闲着也是闲着，又不像中国大妈有广场舞可跳，于是就满足了萨尔玛西。因此，臀部就此获得了两性的荣耀。

当然，这个故事一直流传下来，同样流传下来的还有臀部的理论。据说，赫尔马弗洛狄忒是通过臀部来实现生殖的。这个希腊式理论被法国人萃取，同时被法国式地加以想象，于是到了十八世纪，许多法国的年轻人都喜欢上了这个传奇的甚至透露出些许哲学气的地方，“那些放荡家伙喜欢风雅地撩起上衣，在屁股上做事”。

那么我们回到意大利。1476年4月9日，莱昂纳多·达·芬奇因被控鸡奸罪，被送上佛罗伦萨法庭。执行火刑的柴堆都已经架起，历史在此刻凝固，然而历史似乎并没有继续流下去的意思。因为缺乏证据，法庭又对他不予起诉了。二十多年后，达芬奇画下了蒙娜丽萨。自此，这个女人开始了她长达几百年的对艺术界的嘲笑。几百年后，一个叫苏珊娜的魁北克音像专家一日在看蒙娜丽萨的时候，突然在镜中发现，把蒙娜丽萨的微笑倾斜90度，可以在镜子里看到两个背部。原来，蒙娜丽萨谜一样的嘴唇里隐藏了两个小伙子的背部。而在她唇侧的小窝里，则隐藏有一个小伙子的臀部。天哪，谁会相信呢，每天八小时，连画四年，达芬奇的秘密就是要把一个小伙子的屁股藏进蒙娜丽萨的面孔里。真是，还能不能愉快地搞基了。啊，女性主义者又要愤愤不平了。

一个关于屁股的正确使用方式，一个关于屁股的哲学性思考，还有一个是屁股的八卦艺术史。其实这三个故事要说的是器官的尊严。不管你搞不搞屁股，都要知道，任何器官都有其尊严，甚至都有其诗意。能否发现其诗意，此因人而异，但务必要敬重其尊严。因为当你认真对待一个器官的尊严时，其实你是认真对待了『人的尊严』。