天主教会中的神父同性恋群体

上世纪90年代，英国女导演安东尼娅·博德一部以同性恋神父为主角的电影《神父同志》首次将同志爱与神父联系起来，在欧美社会引发巨大争议。当时有评论称，“（盖瑞）这个男人，将要挑战维持了两千年的传统。”彼时，“同性恋”、“宗教”，都是极度敏感的词，虽然影片没有给出一刀切的答案，却仍然难挡来自教会的强烈反对。

20年后的今天，世界对同性恋态度悄然在变，虽然不至稀松平常，但或多或少有了更多的包容和理解。澎湃新闻介绍，爱尔兰社会学博士John A. Weafer新书Thirty-Three Good Men: Celibacy, Obedience and Identity（《33个好男人：独身、服从与身份》），将人们的视线再次拉回到那个被禁忌的小世界。

天主教堂

据了解，该书2014年5月31日一出版，仍然引起不少人的关注，不久即攀升至亚马逊年度畅销新书第12名，11月1日再版后仍然卖脱销，12月30日第三版即将刊印。《每日邮报》《赫芬顿邮报》《爱尔兰独立报》等西方媒体也于本月初相继对该书进行了报道。

天主教会中的同性恋社群。作者Weafer将其定义为“从1960年至2010年，现代爱尔兰教区神父生活经历的社会学研究”。在这期间，不管是爱尔兰教会还是社会都发生了重要的变化，33个受访的爱尔兰天主教神父中，有的已经离开神职。他们向Weafer述说了各自对独身与服从、不断变化的神父身份等问题的理解，其中也不乏教区中的斗争和危机。当然，贯穿其中的主线则是神父们的同性恋生活经历。

“生活在爱尔兰的很多神父都是性活跃者，并且主教们也都知晓，在天主教会中有一个积极但隐秘的同性恋社群。”Weafer说。

Weafer曾经是神学院的学生，从事研究和教学工作超过30年，他曾被任命为爱尔兰最大的市场研究机构的董事，并于2000年开了一家属于自己的调查研究公司。

Weafer指出，33个神父中大多数过着独居生活，也有部分异性恋者。但他认为，同性恋者虽然只是少数，但是少数人中却有着更丰富、更复杂的故事。

除了性别一致，神父们在很多方面天差地别。“他们中大多数声誉良好，仍然活跃于教会，小部分已经离开神职；神父中有一些很年轻，但大多数是中、老年人......大多数持有正统天主教信仰，其他的则对天主教教义的某些阐释有更为主观的意见；一些人对神职很热情，其他的则颇为失望。”

其中一位受访神父“Fr C”表示，目前对自己的生活很满意。

另一位于上世纪90年代被授予神职的“Fr L”则透露，直到他任职之后才停止和另一位神父发生关系。他说：“尽管我们都一再发誓不会有下一次，但我们保持着这种关系，我对此非常困惑。”

有了这样的经历之后，Fr L“发现爱尔兰有强大的神父同性恋社群”，但他补充说，这些社群并不容易被接近，因为保密工作做得非常好。他相信“神父中有很多同性恋者”，因为他想起某个晚上，他在都柏林的一个同志酒吧看到了9名认识的神父。

在电影《神父同志》中，主人公盖瑞时刻小心警惕，防止身份曝光。受访的33位神父虽然自愿透露身份和同性恋经历，不过用的都是化名。低调行事是他们一贯的准则，“只要神父们不去公众场合，不炫耀这些与神职不符的行为，教会就会睁只眼闭只眼。”正因此，Weafer坚持认为，自己的研究内容打击不到教会的等级制度，因为教主们对这一切了如指掌。“在爱尔兰有一个支持同性恋神父的团体，一位受访者说过，许多主教曾受邀在非正式场合会见这些团体人士。”Weafer说。