(一)人言可畏在中国,人人都好面子而怕流言。其实人们都明白,面子往往是虚的,可是心里还是非常看重,所谓死要面子活受罪。所谓流言,其实未必有多少根据,它之所以大行
(一)人言可畏
在中国,人人都好面子而怕流言。其实人们都明白,面子往往是虚的,可是心里还是非常看重,所谓死要面子活受罪。所谓流言,其实未必有多少根据,它之所以大行其道,无非是给人们提供了谈资,而在流言涉及的当事人,却成为生死大事了。
流言与面子,并不是实在的,却可以左右当事人的感受、生存乃至生命。以前阮玲玉的自杀,就是如此,不久前韩国明星的自杀,也是如此。传统社会中的舆论,一旦与流言及面子相勾连,则具有了生杀予夺的大权。
口水也可以淹死人。
人言也可以毒死人。
(二)国人的心理病
所以,国人的心理病,其实已经很清楚了。人言未必有多少根据,但还是很让大家惧怕。很多反同的言论,很多歧视的目光,不过都是无稽之谈,但还是很让同志惶惶不可终日。
国人的心理结构就是如此。面子这一层皮,可以牵动多少脆弱、敏感的神经!而愈是脆弱、敏感的神经,就愈发给面子与流言以可乘之机!
病根就在这里。在流言与面子的攻势之下,多少人的免疫力投降了。你越是好面子,就越是死得快!
同志的面子大抵如此。
(三)法治与人情
有人说,法律对同志很不公,确实如此。不过不公却远远没有到“没有人权”、“社会地位地下”的境地。通过一个什么法律,在多大程度上可以解决同志问题,是一个大大的问号!
实际上,中国与西方社会的历史发展、社会结构很不一样。西方有“法治”的传统,而中国有“人情”的土壤。西方人喜欢用诉讼来解决纠纷,而国人却有意回避诉讼,即便是诉讼,也乐意和解。
两个社会如此不同,因此,简单地将西方的法治搬到中国来,难免要水土不服。将同志问题归结为法律问题,不过是皮相的认识;希望通过一个法律来解决同志问题,不过是天真的想法。
他们完全是对中国国情的无知。
(四)给面子用用药
中国的法律对同志很宽容,但是同志问题还是存在,为什么?很简单,因为问题本不是出在法律。人们实际上很少单从法律的角度看问题。
同志不是在法律面前没有地位,而是在面子与人情面前没有地位。中国的社会传统和国人的心理结构,给同志的心理病种下了病根,造成同志对人言的畏惧,对歧视的恐惧。在畏惧和恐惧心理之下,你会想:一旦诉诸法律,事情就闹大了,且将有更多的流言传播,将有更多的面子失去。因此,便是有法律,也近乎是不知、不用了。
(五)结语
所以我还是这样想:给同志造成真正困境的,不是法律,而是国人的心理病,这个病不治疗,病根不除去,则情况永不会变好。
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