爱尔兰校园,尤其员工休息室有时会成为排斥同志的场所。
在爱尔兰的学校里,同性恋和双性恋教师如果公开性取向的话,会遭到歧视甚至解雇。在这个仍然是天主教占
爱尔兰校园,尤其员工休息室有时会成为排斥同志的场所。 在爱尔兰的学校里,同性恋和双性恋教师如果公开性取向的话,会遭到歧视甚至解雇。在这个仍然是天主教占主导地位的国度里,同志们遇到此困境的直接原因是一部允许信教的雇主以维护宗教规则的名义对雇员实施惩罚。 “当你身处学校体制内,你就陷入了学校的固有观念里,陷入了孤寂当中。”34岁的里奥•吉尔罗伊(Leo Kilroy)说到,他曾经在都柏林市中心的一所天主教小学里任教。 “你很清楚如果出柜的话肯定会遭受歧视。在那里任职绝对是个挑战。” 在爱尔兰的社会中,教会的影响力已经被颠覆了,不像从前那样主宰一切。这大概是由国家日益繁荣并加入了欧盟,大规模城市化,以及多发滥性丑闻等因素造成的。爱尔兰最近决定关闭它在梵蒂冈的使馆,这也使双方关系跌落到历史新低。 然而在学校和家庭这两个关键的涉及道德观念的地方,教会的影响力仍然存在,仍然受该国长期的天主教传统所桎梏。 超过九成的小学和半数的中学都是教会学校。这些学校的董事会一般都是由一名教区牧师主持,并且,虽然教师工资都是国家拨付,教会仍然控制着招生和招聘。 吉尔罗伊二十八九岁时辞了教职并且出柜了。 他现在做教师培训讲师,并且在一个同性恋和双性恋的小学教师组织里担任财务主管。这个组织有45名成员,代表了大约31,000名执业教师。 “我更方便出柜的原因之一就是我游离于教育体制之外。如果是体制内的话,必须强制的压抑自己。”他说,“我认识一些同志教师,他们不但提升无望,而且必须忍受谩骂,歧视和调侃。” 态度也在变化 直到1993年,同性恋行为在爱尔兰还属于犯罪,而同性肛交可能遭受终身监禁。 在此之前,大多数人选择了隐藏身份。20世纪80年代都柏林的同志游行刚刚发端,只吸引了几百人的注意,有些顽固分子还在嘲讽谩骂艾滋病。 从那时起,社会的态度就开始剧变。今年的同志游行吸引了25,000人,成为了仅次于圣帕特里克节游行的第二大游行活动。 民意测验显示,大部分公众支持同志婚姻,包括了许多天主教徒。 “上帝造人就是这么造的。他们理应享有平等权利,”91岁的埃塔•傅爱兰说,她当时是在去往都柏林的主要罗马教堂的周日弥撒的路上。 不过在很多教室里,每天半小时的教义宣讲和墙上的十字架仍表明了那些清规戒律其实并没有什么变化。 帕特里克•戴普西经常为了避免进入都柏林南城的学校而装病。 “自始至终,我必须面对欺凌和辱骂,不敢走在走廊里。’ 当你知道有人想叫你“娘娘腔”或者“搞基的”,你就知道你会在一大群不太友好的人面前难堪了,感觉简直无地自容。 这位19岁的青年最终在毕业季的那年从这所天主教学校辍学了,而且对教员们的无动于衷感到很沮丧。“我觉得这固化成了校园风气和文化,因为是教会学校,他们并没有制定出应对恐同行为的政策,”他说。很不可思议,这在校园中变得公开化了。有位教师发表了恐同的言论。 宗教气氛仍浓 虽然该国已经效仿其他欧洲国家为离婚和避孕立法,它仍是一个宗教气氛很浓的国度,婚礼和葬礼都在教堂举行,教规和洗礼仍然是必备的仪式和做法。在1937年制宪的时候,爱尔兰政府还征求了都柏林大主教的看法。在20世纪70年代,一个宣示天主教特殊地位的条款被取消了,但是宪法第一行仍然这样写道:“以最神圣的主的名义”并且对妇女在家庭中的角色有明确的规定。 当我们变得越来越开明的时代,民众对治国理政的去宗教化道路兴趣愈发浓厚,可是我们还没看到主要政党对去宗教化有一个强烈的倾向,”在考克学院大学任政治学讲师的特丽莎•瑞迪说道。
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