(一) 性这个词,不是普通意义上的名词,这里要说的性,主要是对于性生活、性行为的简称。 在普通的辞典上,关于性爱的定义,通常都是指人类两性相爱,雌雄性之间的爱
同性恋者对于性角色的认知,已经从早期的同性恋的相对固定变成了相对不固定,那种脱胎于传统社会观点的性角色也让社会上很多不了解同性恋的人们认为,那些主动性的势必在同性恋种充当男性角色,而那些被动性的通常都要充当女性的角色。其实在现代同性恋社区中,人们已经没有了这么明显的形角色的定位了。由于来自社会上和家庭的更多的压力,让同性恋者更容易不断的寻找新的伴侣。
物质基础的薄弱,也是容易让同性恋者难以维系长久的婚姻关系,那些年纪稍大一些的、并且已经具备了一定的经济基础的同性恋者,更因为心理的变化而发生背叛行为,他们通常认为,随着年龄的增长,再不痛痛快快的寻找刺激,那么身体状态的变化就不会允许他们有更多的性快感了,在这种心理的驱动下,更多的这种类型的同性恋者,不希望被固定的、长期的同性婚姻所束缚。
而对于一些年轻的貌美的同性恋者来说,能够从那些年纪比较大的、也具有一定的经济实力的同性恋者身上换取相对优越的生活,是非常容易的。相对的来说,他们希望能够有比较长久的固定的婚姻关系存在,这样可以保持其相对优越生活能够长久一些,当然我们也不否认其中的婚姻关系所带个他们的满足感。
同样的,在同性恋者中,年龄问题也就成为困惑大家的一个比较重要的问题,这里面会有很多观点的冲突,有很多种原因让不同年龄的人们,很难在一起生活,在这方面反而不如异性恋者来的那么自然,那么容易冲破世俗的观念。
在同性恋者中,能够站在对方考虑问题的人少的可怜,也许和人们的生活阅历有关系,很多人不能够进行换位思考,从而不能够理解到对方的处境和立场,也为人们的冲突埋下了导火索。
(六)
从人们情感的依靠点来分析同性恋者,也许可以让人们对于性行为的探讨有更深一步的了解。
在同性恋者中,由于同性恋者天生的存在于心中的或多或少的女性心理,让很多同性恋者都对情感有所依赖,当然这种感情的基础是双方能够建立起一种相爱的关系,也肯定包括能够让双方愉悦的性快感。任何一个同性恋者都希望自己的爱人能够爱自己,哪怕这个同性恋者外在有多少的男性特征,从内心世界里,也会有这种情感的需求,他们和任何人一样,也需要对方从情感上的关怀和呵护,他们也需要对方的爱抚,他们更需要对方的亲吻,他们也更需要性快感。
然而恰恰在这些方面让同性恋者的婚姻关系出现了危机,有些同性恋者,仅仅是站在自己的角度去思考问题,而很少或者从来没有能够进行换位思考,他们无法了解对方的感受,甚至在对方将自己的感受和需求明白的告诉他的情况下,还经常会表现出一腐百思不得其解的样子,从而深深的伤害了对方。
人类的各种需求,无论是精神上的还是肉体上的,都是人类天性的外在表现,我并非主张放纵,但是要压抑自己的欲望,这恰恰不是能够达到一个心理健康的好方法。我反对禁欲,也反对放纵。正是因为人类具有控制自己行为的能力,那么如何适当的表现自己的需求也是一门艺术。
我们在接触周围的朋友中,很多人都可能会提出一些比较近似愚蠢的问题,但是问这些问题的人,却正好可以说明他们对于长期的婚姻关系的渴望,只不过自己内心的恐惧才会提出一些问题,试图从其他人嘴里给自己已经采取的或者即将要采取的行动需要理论根据。
同性恋者本身,或者说在同性恋这个亚文化群体中,并没有一个属于自己的道德标准,过去没有,现在也没有,将来我也不知道是否会有。人们今天所采用的道德标准,不过是从传统的异性恋社会移植过来的,例如现代社会的一夫一妻制,但是由于现代社会的法制化,能够为传统的异性恋者制定出可以让社会稳定的相关的法律,而对于同性恋者来说,从来没有什么法律条文来保障他们的同性恋婚姻关系。
同性恋的婚姻关系没有法律条文来保障,也没有可以维持其关系的爱情结晶,同性恋者的婚姻关系因为不需要社会道德的束缚(其实根本就没有关于同性恋的道德标准),从而让这种婚姻关系就变得非常的脆弱。因此维系同性恋者婚姻关系的方式,就是建立在具有性快感和性和谐的爱情关系基础之上,如何保持这种良好的互动关系,除了宽容,最重要的手段,就是双方能够进行换位思考。
同性恋婚姻
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