曹靖:变装也酷，爱穿裙子的男人

受了打击，就要爆发，曹靖的爆发是更大尺度地向“酷儿”靠近。2004年，他来到一家小影楼，拍下一组婚纱照。照片中的男人或拖地长裙，或黑皮短裙，站得很是坚定，像在宣示什么。那一天，他感到非常满足。

没过多久，他所在中学的领导也爆发了，用最快速度为这个穿着愈发女气、怪异的男教师办了停薪留职手续，以后每月象征性发点补贴。

家庭没了，组织也没了。曹靖总结，“婚姻，除了证明自己男性性功能完全正常之外，找不出第二个意义”。

不是爱情的爱情

曹靖说自己一直爱到现在的是个小学同学，男生。“如果我们还能重逢，如果对方愿意，我们该是最幸福的一对。”只是，杳无音讯的日子已整整35年。

童年时，父亲是著名的轴承工程师，常年在外出差，母亲远在京郊上班，曹靖就和外婆一起住，也没上过幼儿园。“放养”的结果，是没什么伙伴，总一个人玩：手枪、大炮、车、抖空竹。有时也和外婆家附近的孩子一起玩打仗、警察抓小偷。这，几乎是每一个男孩童年必修的经历。

不一样的是，除了那些野性十足的男孩游戏，他还对需要足够细致与耐心的织毛衣产生了兴趣，那种一针一线、钩来绕去的过程，曹靖很享受。

小学三年级，他喜欢上了同班男生萧杰——一个皮肤暗沉、有些发黑的男生，但很秀气，有点像印尼人。两个小男孩，一起上学放学，一起做作业，萧杰经常邀他去家里吃饭，教他背诵唐诗。两人住得很近，都靠近铁轨，黄昏时席地而坐，靠在一起看南来北往的火车；没有火车时两人就神聊，有时会起身追着火车扔石子，被人发现了就挨一顿训。挨训也是快乐的，那是曹靖“今生最幸福的一段时光”。

初三以后，萧杰搬家，两人从此断了联系。这段感情，曹靖解释不清楚，他觉得这不是爱情——“爱情不会如此纯净”。说到他时，曹靖嘴角挂着笑容，睫毛间已是汪汪泪水。

“酷儿”到底

认识他的人都承认，这个男人很聪明，也很勤奋，首都师大英语系毕业，自学了法语、德语、西班牙语。学外语的目的，一是感兴趣，二是为了能够看懂国外有关“酷儿理论”的资料。

在德语学校进修时，老师教给大家一个单词：“女性美”，曹靖立刻下意识地提问：“那，男性美怎么说？”这个问题遭到了抵制，当堂就有学生冲他嚷嚷：“你是同性恋！”

更令他尴尬的是在西班牙语学校。他穿着长裙子去上厕所，一个正小便的外国男人立刻冲了出去，其他人也都神情紧张。后来，外国男人向曹靖道歉。

并不是所有人都会道歉。就在这间学校，一位女教师不能忍受曹靖坐在她的课堂，最后考试，成绩很好的他被判“不及格”。当女老师走出教室时，曹靖歇斯底里起来，掀掉了桌子，把讲台上老师留下的东西摔出室外。在那一刻，所有人都发觉，眼前穿着裙子、系着纱巾的他很男人。

现在，他每天都穿裙子，除了寒冷的冬季。他说自己很羡慕广州人，因为人们可以一年四季都穿裙子。没了固定收入，他没有太多钱去添置衣服。他喜欢小店，价钱便宜、颜色明艳，有时也去秀水街，但还是觉得那里的衣服太贵。100元左右，是他能承受的底线。

他每天早上6点起床，到地坛公园跑步(跑步也要穿上裙子)；回家后洗个澡，吃早点，然后打开电脑写作，写与酷儿有关的文章；午饭自己做，陪母亲一起吃，休息一会后出去遛弯，“逛三店”：服装店、音像店、书店。晚饭他是不吃的——因为要保持身材。曹靖身高1米81，“如果体形再不清瘦一些，裙子就穿不上去了”。

如果不能穿裙子了，曹靖说，“宁可死。”

从上世纪90年代起，西方那些在性和性别领域的越轨分子(同性恋者，双性恋者，易装者、虐恋者等)开始自称为“酷儿”，“酷儿理论”就是他们创造出来的、关于他们自己和他们的越轨行为的理论。在我看来，“酷儿”形形色色，“酷儿理论”千头万绪，归根结底就是一句话：自由地生活。——李银河看“酷儿” (本文来源：南方人物周刊 作者：陈彦炜)