《中国新闻周刊》十年影响力人物:李银河

　　其实连江晖这个“同性恋”运动的组织者都认为，当下最紧迫的是反歧视，同性婚姻立法的时机远未成熟。在他看来，李银河提出同性婚姻提案，更多的是一种策略考虑。　　对此，李银河自己有个“平行四边形”理论。即，有些人往左走，有些人往右走，最后得到的将是一个平行四边形，社会会走向二者中间的方向。为了平衡强大的右翼保守力量，她必须坚持向左走。　　从次年开始，“两会”前夕的2月份成为中国“同性婚姻倡导月”，江晖他们每年组织“同志”中的志愿者上街宣传造势，呼应李银河可能采取的提案行动。而猜测她当年是否提出提案，也成为“两会”期间的保留热点话题。　　喊出“皇帝没穿衣服”之后　　李银河很快就品尝到“登高一呼”的滋味了：不是应者云集，是骂者云集。　　开始，反同性恋者跑到她的博客上，尽情倾泻着骂街式的语言暴力。她哪里见过这种阵势，只好把博客评论功能一关了之。　　2006年7月的“南京讲座”事件后，骂声则是铺天盖地而来，关也关不掉。　　“七夕”前夕，李银河应邀到南京做了一个关于爱情的讲座。李银河自己的感觉是，讲座反响很好，“只有个别老年人提出异议，别的听众还‘嘘’他”。但《金陵晚报》的标题却是：“李银河憧憬‘多边恋’，前卫性观念南京惹众怒”。李银河说：“我是用过‘憧憬’这个词。我希望能有一个多元性文化的社会。我不是憧憬‘多边恋’，而是憧憬多元化。”　　这篇报道被各大网站争相转载，甚嚣尘上。　　这些，她还能顶住压力，但来自行政系统的压力，她却顶不住了。　　领导找她谈话之前的那个月，她接受了多家媒体的采访：10月9日“锵锵三人行”谈性问题，10月17日视频聊同性恋，10月19日“一虎一席谈”聊“为二奶维权”，10月24日网聊“换偶”问题……反复阐发在“自愿、私密和不涉及未成年人”三原则下，成年人有自由选择权的观点。　　社科院领导找她谈话了，主题是“研究无禁区，宣传有纪律”。领导劝她要考虑中国国情，那就是：现阶段还是温饱阶段，性还是一个奢侈品。　　李银河不服气，发表自己的研究成果算宣传吗？但她内心非常挣扎。她也理解领导的难处，外界会把她的个人观点看做社科院的观点。　　她做出决定：第一，尽可能少接受记者采访。第二，尽可能少发表与性有关的言论。“虽然我觉得犬儒主义不好，不对，也许只能如此了。”　　也就是在这时候，她看清楚自己，不适合当英雄，因为缺少战斗性和献身精神。　　骂她的人，也是因她受益的人　　但李银河知道，她是不可能闭嘴的。虽然，她只是个被“裹挟进去的战士”，但，既然被“裹挟”进去了，战斗就只能是她的宿命。　　把她“裹挟”进去的，是她选择的研究领域。选择这一领域，既有必然，也有偶然。　　必然是：从她的教育背景来说，她是美国匹兹堡大学的社会学博士，而性是社会学的经典研究领域之一；从她的性格来说，那些年人们越是谈性色变，她越想将它看个究竟。在她看来，“搞性的研究有点像当年革命者搞地下工作，有一点冒险犯难的挑战感觉；有一点越轨犯规的淘气感觉；外加一点先锋前卫的叛逆感觉。”　　偶然是：她刚回国时做了10个社会学课题，在做“单身”这个课题时，碰到一个因同性恋而选择单身的男士。这给她提供了宝贵线索，使她得以通过他接触到其他同性恋者。就这样“滚雪球”，李银河完成了开创性的同性恋研究专著：《他们的世界——中国男同性恋群落透视》，在香港出版。