1988年从美国回来之后,李银河先是翻译了许多国外学者的著作,随后就开始她自己的专业研究。从1991年她的第一本专业著作《中国人的性爱与婚姻》开始,到后来的一系列著作,
1988年从美国回来之后,李银河先是翻译了许多国外学者的著作,随后就开始她自己的专业研究。从1991年她的第一本专业著作《中国人的性爱与婚姻》开始,到后来的一系列著作,李银河的作品都引起了重大反响。
上个世纪90年代之前,在婚姻和两性方面,已经有一些著述出现,其中大多文辞华丽,行文生动,在唤起社会重视这类问题方面,有不可低估的贡献。但是,美中不足之处在于对研究方法不大讲究,引征国外报道,又多根据非专业书刊,故学术价值都不是很高。李银河博士受过严格的专业训练,在写作此书前,又做了系列调查,所以本书的出版,正好补这方面的不足。
在美国匹兹堡大学做博士论文时,李银河的博士论文题目就是“当代城市的婚姻和家庭”,从那时开始就选择了婚姻家庭作为研究方向。1988年,在费孝通的努力下,中国建立了第一个文科博士站,那个时候愿意从国外回来而且又是文科博士的人相当少,而李银河就成了当时唯一符合条件的学者。在文科博士占做博士后期间,李银河准备了10个论文题目,其中包括:青春期恋爱、婚前性行为、婚外恋、离婚、独身、自愿不生育等,后来又增加了同性恋这个题目。后来李银河就把这10篇论文集成一本书——《中国人的性爱与婚姻》,并在1991年出版。
这本《中国人的性爱与婚姻》,对于李银河来说也十分有意义。李银河对记者说:当时从国外回来后,什么都想研究,“我当时野心很大,兴致勃勃跃跃欲试,什么都想做!甚至还列了个‘社会学百题’”。《中国人的性爱与婚姻》这里面十个问题做完之后,李银河就明确了今后的研究方向——基本上就在婚姻、家庭还有性这些方面。而且同性恋这方面,由于资料特别齐全,线索也比较宝贵,就成了她研究方向的一个重要方面。
这本书出版手,首先是一些国外学者发现了这本书的与众不同。李银河说,有一次一个外国学者对她说:“你这本书跟我们看到的别的中国学者写的论文很不一样,写法上尤其不一样。”九十年代初期,社会学在国内才刚刚恢复,能够用社会统计学来做中国婚姻和性别研究的学者,恰恰只有李银河一个人。但是在学术圈外,关注这本书的人就不多了。学术圈之外的人之所以关注李银河,是因为她总是发表一些在当时看来非常“惊世骇俗”的观点,比如:同性恋婚姻合法化、单身者一夜情不应该遭到谴责、成人之间的性交易应该合法化、一夫一妻很单调等。不少人认为李银河是在炒作自己,但她本人却不以为然,“我觉得我是一个头脑比较清楚的人,而且不太惧怕习俗和社会舆论的压力,我认为是对的东西,我敢于坚持。”
从1991年《中国人的性爱与婚姻》出版,近20年来,李银河一直中国人的婚姻和性别这个研究领域里实证着她的直觉,她发现最容易遭受检查、最容易遭受抑制的,就是这些与性相关的事。1999年被《亚洲周刊》李银河被评为中国50位最具影响的人物之一。不过李银河本人却不太在意这个冠在自己脑袋上的“荣誉”,她不相信一个人对社会进程能有什么作用——“我不是特乐观的——没什么太大作用”。但李银河并不是一个人,刘达临、潘绥铭、张北川,他们和李银河同属一个战壕,他们为了这些本该属于却还不属于我们的性权利大声疾呼,即使我们这些当事者毫不领情。
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