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很严重吗?在沉沦的路上,我与你同行!(62)

来源:心同网 作者:一株野草而已 时间:2015-12-02 【投稿】 字体【

第一年,在数多的漫漫长夜里,辗转反侧,孤枕难眠,百爪挠心般渴求着一个释放欲望的人儿;第二年,已习惯偶尔与五姑娘相伴的日子,却也不时怀念鲜活肉体的温存;第三年,映入眼眸的帅哥再也激发不出心内一丝的情欲,我,已然成了性冷淡。

是的,我并不否认在这条路上,自己在努力学着用心去体悟周遭的一切,可在体悟的同时却也不免陷入一种自怨自恨的情结中。之所以会在去年今日陷入那般境遇,自身的迷惘的才是因。但时至今日,俺相信自己正一步一步的走出这样的迷惘。

人总说,时光会让那些最深刻的感受逐渐淡下来,或许是的,但俺想人会因心的感受而让人步向他愿意成为的人。

第107节

这几日在看那个左岸南方之燕的帖。就如前些日看到杨梅便想起幼时和小伙伴爬上杨梅树,先吃个肚儿圆,再摘一篮子的快乐时光。而楼主的开篇的让俺重温了幼时的诸多快乐与美好,家乡的小溪,,那大大的汽车内胎(俺旱鸭子但可以一下午坐在上面玩一下午的水),玉米,西瓜田,几枚到处撒欢着作“恶”的小伙伴。在卤煮的文字,让那曾有那些记忆如开了闸似的的倾泻而出了。

当初沈从文在阔别湘西三十多年后,感慨着曾有的故乡不在了,便写了《边城》。逝去的从未逝去,它们都妥妥的安放在记忆里,让人在不经意的瞬间露出最满足的微笑。

上上周布袋戏有台词挺好的送于厨子:“心事若说不出口,也许陪伴,就是最好的倾吐”。

207,《大明宫词》里的太平说:爱得最深的人本身就是一尊身,并且具有同什么相匹敌的力量,具有一个凡人难以想象的强悍和决心。很喜欢这句话,正如俺坚信在任何一份实践的情中,必须有一种力量,是在彼此认识之前,更壮,而不是更弱。

208,325212#d1e039c28dc8cbd64d0c518d2121a6cf 虽然听不懂她唱着啥,但却能感受到泪眼朦胧的赶脚。

第108节

春夏秋冬又一春

“如果他们死了,会在你的心上留一块石头的”老和尚说

看着小男孩的哭泣,才真正的明白什么是,不论怎样的斗转星移也比不上一个小男孩在阁楼上思考一只小麻雀的死亡。

“淫乱导致占有的欲望,从而引来杀身之祸”。

是一语成谶,还是事之必然,多么像父亲当年说的:“改不了,死了还干净些”。

“你喜欢的,别人也会喜欢的”,“刻一字,你心中的怒气会减一分”。

在人生的历练总会出现哪些自己不愿意面对和接受的事,如果不能找到他人责怪,便往往责怪自己,心中的怨恨在无法排遣。在任何道理都无法安慰之时,此时的人,是多么的面目可憎呢?

小和尚回来了,回到他成长的寺庙里,或者某种程度上,他已经懂得了放弃的价值,也懂得与世间万物和谐相处的心境。并不去惊扰那条在屋内爬行的蛇(蛇应该要冬眠的吧,电影里应是隐喻)。

又一个小男孩来到了自己的身边。

还是那个小男孩的演员,还是一样的以小动物取乐,可是电影到了终局。

世事即便有所变化,人所经历的爱恨情欲似乎并不会有什么改变,但还是有人能在这个过程,获得自己的那份救赎。

昔时,子期死 伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复。然世真再无知音?俺觉得未必然,只是于伯牙而言,子期之死所带来的痛是那样沁的入骨髓,即便再有子期,亦不能再有曾有那种知音的感受。

故,曾言尘世里的悲欢离合的故事,犹如一把把的心锁,经历的越多这锁便越多,俺自认为并无开启他人心锁的能力,但正如俺自己在冲破“人生如此,又能如何”?的迷惘后,野草还是那一株野草,却也不再是那一株野草了。只是五个春夏秋冬已过。

有些事,总不能尽如人意,既言情义无悔,便让这无悔的花叶相依行至天涯海角吧。

第109节

卿卿如晤

这是一篇悼亡手记。是C.S路易斯痛失爱妻之际,在那些“撕心裂肺、肝肠寸断的午夜”里写下的文字。也是一本相当纯净的书。作者的诚实是我不可能有的:诚挚,专注、智慧和虔诚。没有这些特质,很难做到他那个高度的诚实,很难写出如此纯净的书。故,在一个很长时间段里,我只能说我在体会着,思考着,并学习作者那般的诚实的面对自己的感情。

摘录那些曾让自己触动心弦的片段。

但我们仍然必须学着“不求自己的益处”,去爱她本人,而非频频回首,追抚往昔,记忆,哀愁,安慰和爱情。

当你泪眼模糊时,什么也看不清;当你拼命想要得到渴求的东西,通常一无所得,即使得到了,也不会是最好的部分。“现在,让我们好好谈一谈!”的命令只会让大家更默然不语;“我今晚非得好好睡一觉不可”的刻意只会导致数小时未眠。渴得半死的人将美酒佳酿狂饮一通,实在是暴殄天物;同理,当我们怀念已逝的亲人时,不正是过分的不舍才导致那森森的“铁幕”,并让我们觉得眼前一片茫茫的虚无?“求问心切的人”就是得不到。或许是不能得到。

当我们没有意识到一件事情是生死攸关的时候,我们是没办法真正知道自己是否真的相信的:比如一根绳子用来捆一个木箱,我们大概很容易相信它足够结实,但如果它是悬崖峭壁上我们唯一能抓住的救命绳呢?我们还可以很轻松的说我相信它足够结实吗?

从中我尝到了在痛苦中的人所能尝到的唯一乐趣——反击的乐趣。 猫儿对向它开刀的人,肯定会又吼叫,又吐口水,又伺机反咬,但到底那开刀的人是兽医,还是活物解剖者呢?这才是问题关键所在。

我们从未遇见癌症、战争、不幸(或快乐)本身;我们所遇见的只是临到眼前的每一时每一刻,只是这些时刻里各种各样的荣辱沉浮。

他现在走出来了。他终于忘掉他妻子了。真相是:他比从前更怀念她了,因为他慢慢有了平常心。

第110节

美国,我们的故事

这是十二集关于美国的历史纪录片,或许今人而言,历史不过是飘渺虚幻不真的,更何况,人更多的时候并不能在从历史本身中汲取任何有价值的借鉴,甚至演变成对善行的戒鉴以及对恶性的鼓励呢?或许换一个角度而言,历史本身就是那些曾经活生生存在过的人,这些人的生命实践本身带着特质,或者说是文明的基因。

或许我们的历史书写着太多帝王,高高在上者。尽管他们也不过一个人,或许还只是深具权谋之术者。或许人们已经习惯记录,而忘记了如何书写历史了。或许,在那些金属感人名的历史人物的生命特质,早已习惯性的被忽略。或许,重要的是如何真实的面对,以及如何更好的创造历史吧。正如美国人那样一场火灾,让人意识到安全隐患本身,汲取教训制定出法律,减少类似的悲剧。