他和他生了一个他---2003年台美男同志借腹生子故事：一个相爱相知20年的配偶，一个乖巧优秀的儿子，一间明亮整洁的2层独户住宅，一份报酬优渥的工作及白领阶级的生活。
一个相爱相知20年的配偶，一个乖巧优秀的儿子，一间明亮整洁的2层独户住宅，一份报酬优渥的工作及白领阶级的生活。陈子良和思铎婚姻幸福让人艳羡。然而即使在美国，同性恋者的成家育儿之路仍十分艰辛，他们必须拥有比异性恋更多的资源，拿出比异性恋更优秀的表现，以抵抗质疑和歧视。谁有资格结婚，谁有资格生养儿女，国内婚姻平权修法引发正反两方激辩。陈子良和思铎用他们的家庭生活证明，育儿跟爱有关，跟性别无关。家长愿意付出关爱、 用心教导及不断反省，子女就能健康快乐地成长。
他和他生了一个他---2003年台美男同志借腹生子故事
谁有资格结婚？谁有资格生养儿女？国内婚姻平权研议修法，引起恐同人士反弹，指婚姻、收养不是同性恋者的基本人权。陈子良用他的婚姻生活证明，育儿跟爱有关，跟性别无关；家长愿意付出关爱、用心教导及不断反省，子女就能健康快乐地成长。
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五十二岁的陈子良与大他一岁的美籍配偶思铎（Stuart Chen-hayes），身穿款式相近的POLO衫、短裤搭帆布鞋，带着儿子陈恺乐（Kalani Chen-hayes）出现在我们眼前时，仿佛舞台灯光瞬间打亮，一个战斗小组很有精神地走出来，展示他们幸福美满的家庭生活。
能成为台湾媒体披露首例男同志家庭，并非偶然，他们的条件比一般家庭都优越：两个爸爸都拥有博士学位，分别担任物理治疗师及大学副教授，收入稳定（陈透露两人年收入在15到20万美金），住在美国纽泽西州平原市的高级社区，离常春藤名校普林斯顿大学约十分钟车程，美式独栋二层住家超过百坪，还有思铎母亲同住，必要时提供协助照顾。
十一岁的陈恺乐今年读六年级，对我们的来访似乎有点紧张，多数时候打开小说翻看，避免尴尬同时打发无聊。陈子良细数儿子的优异表现：“恺乐喜欢科学、音乐、戏剧、舞蹈、阅读；学中文和西班牙文；学校成绩很好，还跳了一级。”他问儿子：“你一年读几本书？”陈恺乐答不知道，陈子良自己答：“他一年读几十本书！”毫不掩饰以儿子为傲的心情。
目前美国有十九州承认同志婚姻，但反对者仍众，就算在纽约市，男同志被打也不是新闻。陈子良说：“你的脑袋里永远会有一个警报是，可能会遇到不愉快的事情。”为什么要有小孩？喜欢小孩这样的理由似乎还不能说服这个充满歧视的世界，陈子良的理由十分崇高：“我们希望传承经验。我们对人生的了解和体验，要传递给下一代。”
儿子出生后，两个爸爸写下对孩子的期待，“写了三十几个形容词，现在看起来都达到了！”爸爸们很满意地拿出旧笔记读给我们听：聪明、有创造力、有勇气、幽默、坚强、会多种语言、热情、喜欢助人、对多元文化的出身感到自傲…。陈恺乐忍不住抗议：“期望太多了吧！”
也难怪他们对新生儿充满喜悦与期望。男同志想生下自己的孩子，除了找代理孕母，就是请亲友协助代孕，找前者必须有相当经济能力，找后者则要有强大的亲情和信任。比起女同志门槛高得多，来自社会的不信任感则更强。
陈恺乐从小被教导：“家庭有很多种，有单亲家庭、祖父母家庭，也有领养家庭，都应该受到尊重。”在爸爸们的悉心保护下，陈恺乐从褓母、家庭医师、托儿所、小学，都经谨慎选择，避免直接面对他人粗暴的对待。但还是遇过同学笑他是芭蕾舞班上唯一的男生。不知是否因为如此，陈恺乐只肯在思铎陪同下秀了一段钢琴四手联弹，拒绝跳学了多年的芭蕾给我们看。
陈恺乐自幼便意识到制度对他生存带来的强烈威胁。因为医院出生证明上面一定先列生母的姓名，生母的丈夫则被视为孩子的当然生父，所以恺乐的合法双亲要改成两个爸爸，当年共花了十个月才跑完所有法律流程。陈子良说：“如果中间我发生什么事情，恺乐就变成孤儿了。”因此虽然有点别扭、觉得无趣，陈恺乐还是耐住性子，牺牲周末时光陪坐应付记者。
主流社会的歧视和污名，让同志期许自己做更好的家长，以证明自己确实够格生养孩子，同志家庭权益促进会理事曾嬿融分析：“许多同志家长对孩子的性别教育态度开放，但要求孩子尽可能守规矩、在竞赛中有更好的表现，以免『落人口实』这不只加重了同志家长的负担，压力也可能扩展到孩子身上。”
陈子良否认有压力：“压力会带来怨恨，那不是我们的动力。我们就是想成为很好的家长，不是为了证明比别人好才努力经营家庭。面对歧视，我们会加强建立孩子的知识和能力来抵御。”
陈子良出生于台中，上有二姊六兄，他是妈妈最疼爱的老幺，爸爸是警察。小五发现自己喜欢男生，恐慌之余努力压抑，大学时甚至加入教会并与同系女生交往。当兵快退伍时，他偶然间与一个司令兵发生一夜情，在这之前，他从未有过性经验。
退伍后，他打电话给1986年台湾首位公开出柜的男同志祁家威，祁带他到新公园，他认识许多男同志，决定诚实面对自己的性倾向，写信向论及婚嫁的女友出柜，两人分手。 1990年，陈子良赴美国纽约读硕士，在这里发现原来同志也可以活得理直气壮，决心留下。
1994年，他在芝加哥社区报纸登征友广告，写：“征求一个健康的伴侣关系。”这样写是因前一任白人男友常情绪失控，交往一年他想分手，对方差点把他掐死。
家住芝加哥的思铎是应征者之一，他大学读新闻、硕博士读辅导咨商，母亲拥有博士学历，父亲是图书馆馆长，思想开明，但1981年美国发现爱滋病，思铎也面对了社会对同性恋者的严重排斥。
八十六岁的思铎妈妈告诉我们：“他大学时有一段时间看起来闷闷不乐，我很担心，后来告诉我他是同性恋，我松了一口气，原来是因为这个啊，那没什么关系啊！ ”采访过程中，思铎多半谈学校辅导系统对性别教育的欠缺，不多说自己的感受及经历。陈子良说：“他是咨商专家，一向很保护自己的隐私。”
初次见面，思铎就问陈子良：“你想不想有小孩？”他青少年时期因不擅长运动、不够阳刚，常受同侪嘲笑，加上父亲严厉、母亲寡言，他常感觉孤立，很渴望有配偶一起扶养小孩。
当爸爸成了他们恋爱交往的目标。但因经历过前任男友的家暴，陈子良常陷入退缩、拒绝沟通的受伤状态。思铎很有耐心，陪伴陈子良疗愈自己，1995年两人计画结婚，为得到家人祝福，陈子良写了万言出柜信寄给哥哥姊姊，隔年他带着思铎回台湾见家人，因为兄姊反对他向父母出柜，他于是介绍“这是我室友”。妈妈帮他们安排一间卧房，“妈妈在我回美国前一晚，来房间找我，想问什么又说不出来，只好抱着我哭。”
隔天陈妈妈问二姊，确认了么儿是同性恋。陈爸爸问太太：“思铎是不是同性恋啊？”陈妈妈答：“他们俩是怪人，都不想结婚，只想一辈子照顾对方。”
1997年，美国还没有任何一州承认同志婚姻，陈子良和思铎在芝加哥举办了婚礼。婚后，他们开始寻找代理孕母，当时美国大部分地区代孕并不合法，仲介公司只有三家，报价是四到八万美元，他们一度考虑卖房子。比思铎小三岁的妹妹艾莉森得知后，主动提议帮忙，她的理由是：“我很健康而且有时间，可以帮哥哥节省费用，孩子可拥有双方血缘，怀孕对女性也有帮助。”艾莉森婚后不曾生儿育女，她不愿透露原因，但表示丈夫也大力支持。
为节省人工授精费用，艾莉森算好排卵期，陈子良搭机到她住的北卡罗莱纳州，手工制造精液，让艾莉森用注射器打入阴道，如是共进行三个月，成功受孕。她回忆产下恺乐的那一刻：“哥哥和子良见到婴儿的时候非常幸福，我为他们感到高兴，也松了一口气，可以睡个好觉。”
她告诉我们：“我怀孕的理由只有一个，就是为哥哥生孩子，我从不认为这个孩子是我的。我们的关系就是姑姑和姪儿，但彼此间拥有一种特殊亲情。”她也坦承： “一个当妈妈的，很可能因为跟宝宝相处几周而变成非常依恋他，所以我和恺乐不到一天就分开。”为了避免心情变化，也兼顾婴儿健康，她挤出母乳给哥哥瓶喂来取代亲自哺乳。
陈子良说，艾莉森是独立而有主见的女性，从不感情用事，他们不曾担心她争取孩子的权利或亲情。他说：“艾莉森说的很清楚，她就是姑姑，不是生母，不负担教养义务。”艾莉森每年来跟他们一起过圣诞节。陈子良提到艾莉森和丈夫最近因个性不合而分居时，原本对我们谈话毫无兴趣的陈恺乐立即竖起耳朵：“她们到底怎么了？”陈子良正色道：“你应该自己去问她。”并改用恺乐听不懂的闽南语跟我们继续说。
像陈子良和思铎这样由亲人代孕，因此拥有两方血缘的例子极罕见，但他们受访时不愿强调血缘的意义，陈子良说大部分同志不在乎血缘：“强调血缘怎还会有多元家庭？”那你为什么要生一个有双方血缘的孩子？他坦承：“自己生，有个健康婴儿的可能性会大一点。”
待领养孩子多来自弱势家庭，身心或行为有障碍的比例高，陈子良当时在小儿科担任物理治疗师，“如果家里有个也需要特教的孩子，等于我二十四小时…，我会心力交瘁。 ”但他强调：“如果产检时发现婴儿有缺陷，我们也会生。”
陈子良和思铎拒绝透露儿子的性倾向。陈子良说：“他想怎样就怎样，不管走什么路我们都支持。”他们也不愿透露两人是否为开放式关系，只说：“我们性生活很好，会一辈子在一起。”
陈子良年轻时观念传统，认为一定要一对一，“现在我不会这样看了，每对伴侣有自己的决定，最重要的原则是沟通、坦诚。”他说：“如果你觉得性忠贞是两人关系的唯一基础，关系等于是建立在沙堆之上。”
（《壹周刊》撰文：陈函谦）
