一对新人决定在他们的婚礼上不但是作出终身厮守的誓约,也要展露出他们对社会现状的不满。新人婚礼的场地是台北的和平基督教长老教会,签到桌上放着台湾同性恋组织的文宣品、婚礼场地的走道上铺着象征同志运动的彩虹步道。这就是要告诉对同志运动有着相当强烈反对立场的台湾基督教会,他们支持同性婚姻的“婚姻平权”。
新郎新娘接受福证的时候,地上铺着的是教会中颇为敏感的同志彩虹旗。
一对新人决定在他们的婚礼上不但是作出终身厮守的誓约,也要展露出他们对社会现状的不满。新郎姓吴、新娘姓陈,两人都被亲友形容是“怪咖”,这在台语中就是特立独行的意思,如今已经成为日常使用的词汇。
满堂彩虹
新人婚礼的场地是台北的和平基督教长老教会,签到桌上放着台湾同性恋组织的文宣品、婚礼场地的走道上铺着象征同志运动的彩虹步道。
根据新人的说法,这就是要告诉对同志运动有着相当强烈反对立场的台湾基督教会,他们支持同性婚姻的“婚姻平权”。
新郎和新娘说长老教会是“抗议(Protest)起家的新教(Protestant)一员”,所以他们的婚礼也要“落实这场改革的精神”。
他们强调婚姻双方的平等,新娘单独进场,不是按传统由新娘父亲交给新郎,而且新娘也不带头纱。
他们这对新人彼此要以“自然、坦诚‘真是的方式彼此相遇”,新娘手上的捧花则是一株白花菜。
新娘手上捧的是一株白花菜
口号和誓词
在新人互相宣誓的时候,誓词也不是平常的什么“终身不渝”,两人都是把台湾政界人士的口号和承诺,串成了誓词,把政界人士逐个地调侃、挖苦以及揶揄了一通。
他们说,现在台湾的年轻人面对的是薪资低、房价高,收入无法跟上物价等等的问题,新人表示别问他们生小孩的问题,因为答案就是“生得了,养不起”。
婚礼之后的婚宴,采取自助餐的形式,邀请了多个政治团体在现场办宣传,但是其中没有国民党或者是统派的组织。
照新人的说法,他们不是没邀请,但是没有国民党或者统派的组织或者团体联络他们。
到场的来宾则是私下表示,他们的婚礼那么另类,作风保守的国民党和统派团体,一看这种属性或者调性也就知道和自己不合,当然不会来。
这时围上了支持同志运动的彩虹披肩的新郎在婚宴上致词,呼吁大家重视婚姻平权,他认为自己是幸运的,但是“现在社会上还是有相爱的人无法结婚”,“这是不对的”。
一进门就可以看到同志运动的文宣品
年长与年少
来宾当中有从事教职的、有做学术研究的、由公务员、有在学的学生,年纪比较大的有些看得出来并不一定见得赞同这种婚礼,但是这天最大的就是新人,所以也只能接受。
但是也有年纪比较大的还相当支持这种另类“彩虹带民权宣示”的婚礼,认为这就是台湾、没必要固执于形式。
年轻一代看起来则是早就习以为常的样子,大家笑闹地很开心,不过看得出来,几个教会的牧师,脸色倒是颇为凝重的,是不是有可能新人们的“另类”出乎了他们意料之外呢?
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