台湾：她跟她佛堂披白纱 法师允证婚

同为佛教徒的女同志情侣美瑜、雅婷，不想再当社会的隐形人，决定结婚“让彼此关系更完整”，昭慧法师慨允证婚，八月十一日在弘誓佛学院禪堂一起穿白纱完婚。

“佛的教义是我们平时沟通互动的语言，要结婚，我们当然要办佛化婚礼，这样才慎重。”学社工的美瑜，近年在佛教团体担任反毒讲师，也渐受影响，成了佛教徒。和她爱情长跑七年的雅婷，发现爱人信佛后变得平和许多，也开始接触佛教，各在不同精舍上课。

去年美瑜看了讲拉子（lesbian的英译，女同志的俗称）婚姻的电影，“两人可以长久廝守，好羡慕”；雅婷也在“爱你钟情”中看到同志情侣因无法公开关系，结果其中一人丧生时，另一半连最后一面也无法见，“看得好伤心”，而萌生结婚念头。

两个人都是虔诚的佛教徒，希望彼此结合“有教理依据”，却找不到任何同志佛化婚礼纪录，似乎只得自创。然而问题跟著来：同志结合是否违反佛教五戒中的“不邪淫”？法师若为同志主持佛化婚礼，又是否违反戒律？

两人在所属佛教团体得不到答案，鼓起勇气请教佛教弘誓学院指导法师昭慧法师，答案让她们充满信心。

“同志婚姻基本上设定固定伴侣，应该鼓励，不该诅咒！”昭慧法师说，佛法的基本态度是让生命变得更好，婚姻的固定伴侣，能节制人对欲的追求，在佛法看来正是让芸芸众生朝善发展的一种策略。

两位当事人更意外知道，弘誓学院院长性广法师早在一场两岸佛教研讨会上提及，昭慧法师将主持一场同志佛化婚礼，在场佛教人士还报以如雷掌声。

“佛教真具进步思想！”台湾同志家庭权益促进会监事王晴怡说，部分宗教团体认为同志是罪恶，佛教基于“众生平等”，让同志新人也能被承认与祝福，“这才真正发挥宗教和谐力量”。

佛光大学佛教学院院长慧开法师指出，佛典确实从未提及同志，但那可能因为当时年代太早，“没提到不必然意味赞同”。同志婚姻是社会问题非宗教问题，就如，“我帮人受戒，从不问性向”。

婚礼当天，弘誓佛学院众多人士都将参加。美瑜的爸爸欢喜说，“我多了一个女儿”；雅婷的妈妈没能完全调适，还在考虑要不要参加婚礼。