学者赫德著作《桑比亚性文化》,揭示该地区的同性恋民俗 在世界上现存的一些部落文化中,有相当一部分允许并提倡同性恋活动。这一现象意义重大,它表明,对同性恋的压制
学者赫德著作《桑比亚性文化》,揭示该地区的同性恋民俗
在世界上现存的一些部落文化中,有相当一部分允许并提倡同性恋活动。这一现象意义重大,它表明,对同性恋的压制只不过是人为产物,根本没有自然科学的依据。 在“卡迪克”等美国西北部的原始部落中,人们把儿子当女儿养,让他们穿女孩服装,做女孩的事情,只同女孩游戏。到了10岁至15岁,家长会让这些少年跟有钱的男人结婚。 在澳大利亚西部的肯伯雷地区,男子成年后如果找不到女人,就同“少年妻子”一起生活。例如在澳大利亚南部,没有妻子的老人往往有一两个少年陪着过日子,老人满怀忌妒地监视着他们,并与他们进行Gāng等性活动。 北非斯旺人中也普遍存在男同性恋行为,地位显赫的斯旺男子经常相互借用对方的儿子,并公开谈论他们之间的男男交媾过程,毫无忌讳。已婚和未婚的男子都必须遵循习俗进行同性恋活动,如果一个斯旺人不同其他男子发生性行为,就会被视为不正常的怪人。 在太平洋西南部马来西亚群岛,当地原住民鼓励年轻人通过Shǒu淫达到快感,以此替代异性间的性活动。对于当地男性来说,同性恋关系是得到社会赞同的,几乎每个男性都必须经历一定时间、一定深度的同性恋活动。此类活动在社会中可以被公开讨论,它被当作像Shǒu淫和婚内性生活一样正常的事情。同性恋活动一般由前戏开始,其中包括相互的或单方面的Shǒu淫,最终以Gāng交获得快感。 在新几内亚湾的桑比亚文化中,男性要经历三个性阶段。首先,他们进行口对阴Jīng的活动,也就是其中一方用口吸取他人的精液,来获得成年男子的能力。在吸取了足够多的精液后,用口的一方又变成〇交活动中用阴Jīng的一方。在最后一个阶段,所有同性恋活动都停止,他们被社会承认为成年男子,娶妻生子,进入异性恋阶段。 这种仪式化的同性恋活动并不是绝无仅有的,在马来人居住的地区,至少有50多个族群存在类似的仪式,以保证未成年男孩得到适当的性培养。
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