北京八大胡同一角 同性恋现象是始终伴随人类历史的。中国有文字可考的同性恋现象，上自先秦。如《尚书同商书同伊训》载三风十愆中乱
北京八大胡同一角同性恋现象是始终伴随人类历史的。中国有文字可考的同性恋现象，上自先秦。如《尚书·商书·伊训》载“三风十愆”中“乱风”内含的“四愆”便是比顽童；《周书》中作为俗语出现的“美男破老，美女破舌”；《战国策·秦策一》讲晋臣荀息献美男计于宫之奇“乃遗之美男，教之恶宫之奇”。 另外“泣角窃驾”、“余桃新袖”的典故和相关同性恋现象记载更丰富。 下至当今，“在中国约三千九百万至五千二百万的同性恋人群”的李银河《同性恋亚文化》所作的调查研究，说明该现象不容忽视。 男性间出卖肉体，性交易的相公业（即同性卖淫），以明清为盛。其中，优伶是主要从业人员。《中国小说史略》中提到，“明代虽有教坊，而禁士大夫涉足，亦不得狎妓，然独未云禁招优。达官名士以规避禁令，每呼伶人侑酒，使歌舞谈笑；有文名者，又揄扬赞叹，往往如狂酲，其流行于是日盛。清初，伶人之焰始稍衰，后复炽，渐乃愈益猥劣，称为‘像姑’流品比乎娼女矣。” 而相公业最发达集中的地方在哪呢？——京城八大衚同。 洪烛文中有“所谓八大衚同，并非某一条衚同的名称，而是由八条衚同组成的”之说，并举那首将衚同细名包括在内的八大衚同诗一首为证。然作为一个特定名词，人们固然可以举出八大衚同所包括的八条街巷名称，但也不必过于拘泥，实际只要知其大致范围即可。 如《都门识小录》中言“八大衚同又名十条衚同，以该处大小巷计之，有十条也”。可见衚同建筑、街巷、衚同名称自明至清多有变迁，说法不一，作为一个区域名称看待“八大衚同”似更好些。大致宣武门、正阳门外，大栅栏、煤市街以西，琉璃厂以南，虎坊桥以北，以韩家潭为首，附近十数条衚同范围内。 我们来看看作于道光八年的《金台残泪记》讲述一个破败了的“老斗”（同性恋嫖客）回顾昔日繁华的眷恋：“王桂官居粉坊街，又居果子巷。陈银官尝居东草场。魏婉卿尝居西珠市。今则尽在樱桃斜街、胭脂衚同、玉皇庙、韩家潭、石头衚同、猪毛衚同、李铁拐斜街、李纱帽衚同、陕西巷、北顺衚同、广福斜街。每当华月昭天，银筝拥夜，家有愁春，巷无闲火，门外青骢呜咽，正城头画角将阑矣。尝有倦客，侵晨经过此地，但闻莺千燕万，学语东风，不觉泪随清歌并落。嗟乎！是销魂之桥，迷香之洞邪？”
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