同性恋排行榜之古代TOP50

中国古代同性恋的俗雅之称及其出处

1.余桃之爱. 出自春秋卫灵公宠弥子瑕事.

2.龙阳之兴.出自《战国策.魏策》魏王与龙阳君事。

3.抱背之欢.出自《晏字春秋》齐景公与羽人事。

4.断袖之癖.出自汉哀帝与董贤事.

5.男风或南风.大概由《商书.伊训》“三风”中“乱风”中四愆（qian）之一“比顽童”.

6.宠娈童.杂说娈童始于黄帝，但未足信.

7.外风或外交.出处不详，但叫法久矣.明冯梦龙《情史》将同性恋编在“情外类”，毫不贬斥。

8.嬖幸。见诸史书.此语专用于帝王之幸.

9.兔子或兔儿爷.出自清初袁枚（好男色）《子不语》中胡天宝事.

10.狎狡童.见《诗经》之《狡童》。

11.男色.疑出自《逸周书》或汲冢<<周书>>“美男破老”、“美男破产”。此说久矣，未知源头。

12.相公（又:相姑）.出自明清以来狎男戏子风。相公即兼以色事男之男伶。

13.契哥契弟.久传与福建。清时福建交契之风极盛，契哥去契弟家，弟之父母待契哥如女婿，毫不怠慢。弟娶妻，聘礼常由契哥包置。婚后，哥弟仍好如初。

14.嬖僮.《左传》中鲁公子与汪锜情事

鲁国公子有汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年幼，欲以殇礼葬之，孔子听说后曰:“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”意思是说:汪锜能拿着武器保卫国家而战死，没什么成年不成年（葬礼）的区分。

殇礼就是没成年就死去的人之葬礼，孔子念其贞勇，力排众议，坚持给予汪以成年葬礼，可见嘉起忠勇。

15.爱孺子.孺子原是童子之意，后又用到妻孥身上。再后来用到能执“妻道”、“妾妇之道”的男子身上。如汉高祖刘邦幸籍孺、汉惠帝幸闳孺。《史记》、《汉书》对此二孺只传姓不传名可见一斑。

16.交方士。此说多见于皇族贵宦，方士一般是俊美的道士。此风盛于唐。太宗废太子承乾好女色又宠娈童称心、方士秦英，太宗杀其宠妾及二人，承乾恨之，欲谋反，事泄而遭废武则天子李弘、李贤均宠方士。

唐皇因与老子同姓，国处极崇道。

17.男妾或男夫人。此语古来久传。

18.“娄猪艾豭。春秋时宋朝相貌俊美，他既受卫灵公（余桃之祖也）宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰:“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说:你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。 。

19.“鄂君绣被”。 语出鄂君与越人

鄂君子皙是楚国令尹，貌形俱美。一曰他泛舟水上，一划船的越人暗生倾羡，用越语歌吟:“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动:“乃行而拥之，举绣被而覆之。”就是说愿与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。

20.养小史。晋代周小史乃俊男，时人狂爱之。张翰就作过《周小史诗》颂之。南朝宋谢惠连有《赠小史杜灵德诗》，可见那时已称所爱之俊童为小史了，后世多用此语。

21.弄儿。汉武帝宠金曰di（此字是“石单”合成，电脑输不上）之长子，呼为“弄儿”。一次，弄儿从后面搂住武帝的脖子亲热，恰巧金来奏事，见了后用眼瞪弄儿，弄儿吓得哭着跑开，对武帝说:“我父亲发火了”。武帝怒向金道:“为啥给我娃发火”。后来弄儿长大，在殿下与宫女调情，被金撞见，金恶之，以家法杀了弄儿。武帝生气地质问金，金伏地哭着说了杀子的原因。武帝伤心得泪流不止，从此更加敬重金。见《汉书.霍光金曰石单传》。后世弄儿之称不绝。

23.入幕宾.出自东晋桓温与郄超事。

桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿，早晨谢安等前来议 事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓:“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。