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台湾女同性恋者呼吁:同志运动 拉子站出来

来源:立报 编辑:心同编辑 时间:2010-02-26 【投稿】 字体【

  同志运动在台湾已经进展了十几年,但在同志的社会运动中却很少听见女同志的声音,以女同志为立场的诉求也很少被注意。 2009年同志大游行总召集人同时也是女同志的楚楚表

  同志运动在台湾已经进展了十几年,但在同志的社会运动中却很少听见女同志的声音,以女同志为立场的诉求也很少被注意。 2009年同志大游行总召集人同时也是女同志的楚楚表示,希望拉子们从家里走出来,参与同志社会运动。  同志议题 拉子多沉默  楚楚表示,由于女同志较少参与同志运动,导致同志运动议题中较为热门的安全性行为以及爱滋议题,多是以男同志为中心出发的需求,而女同志的立场与需求却很少在同志运动中被看见。  楚楚分析,这样的情况跟性别刻板教育有很大的关系。由于女性从小不被鼓励发言,担心多话会被贴上三姑六婆的标签。另外,女性也不被鼓励参与社会运动,导致少有女性藉由运动争取自己的权益。楚楚观察,以同志社群召开的会议情况来看,男女参与的人数比例约是7:3,即使是参与会议的女同志也很少愿意勇于表达自己的意见。  楚楚观察,很多女同志在有了伴侣或是社交的小圈圈之后,更不愿意出来参加运动,甚至连一般的社交活动都很少参与。女同志圈戏称这种现象叫「筑巢」,两个女同志关在家里,不愿意出门社交。这也造成女同志的活动场地或是商业场所规模不如男同志,女同志间的横向连结也不若男同志来得强。楚楚分析,这样的现象其实跟目前的性别教育有很大的关系。传统教育教导女性人生目标就是建立家庭,有了家庭之后就以家庭为重,不用追求自己的目标及志向。  刻板教育 女性被压抑  传统社会反对女人抛头露面的价值,也让许多女同志不愿参与社会运动。楚楚举例,一个人加入新团体或进入社交场合,就得先自我介绍,包括自己叫什么名字、几岁、做哪方面的工作等等,因此介绍过程就是一种自我揭露。很多女同志因为观念非常保守,又很怕被发现自己的同志身分,因此进入同志运动的女同志更是少上加少。  楚楚也表示,相对于男同志,更多女同志会屈服于父母逼婚的压力,因此有较多女同志到了适婚年龄之后进入婚姻,用忍耐的方式维系婚姻生活,过着不快乐的生活。另外,相对于男同志,女同志较为关心的议题多半与家庭有关,例如同志婚姻权、生殖权相关的议题,与男同志的诉求有些微的差别。  走出来 才能争取权利  楚楚呼吁女同志,改变要从个人做起,因为权利是靠自己争取而来。女同志不要躲在家里,应该勇敢站出来参与社会运动。楚楚表示,很多女同志很简单的认为只要有一个伴侣,人生就不用再害怕。  但事实上,唯有法律跟社会的尊重,同志伴侣的关系才能走得长久。以异性恋而言,就是因为有法律的支持,关系才能不断的转化。异性恋可以合法结婚生子,才能维持长久的关系。当女同志有了婚姻权之后,买房子时才能挂两个人的名字,保险时也才能将对方列为受益人。  楚楚强调,这些权益都不会从天上掉下来,女同志需要积极争取,才能让自己的伴侣关系长长久久。(注:文字出自2月25日《立报》,记者史倩玲台北报导)

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