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自我认同受压制 法令忽略同志文化

来源:心同网 编辑:心同编辑 时间:2012-05-22 【投稿】 字体【

心同网5月22日讯 来自台湾立报消息,根据《性别平等教育法》,骂人娘抱属性霸凌,最重可处退学。不过,中国文化大学大传系助理教授林纯德却表示,叫人娘

心同网5月22日讯 来自台湾立报消息,根据《性别平等教育法》,骂人“娘抱”属性霸凌,最重可处退学。不过,中国文化大学大传系助理教授林纯德却表示,叫人娘抱未必是霸凌,需要看背后的脉络;而《性平法》不该执著于字词之上,而应进行实质的性平教育。

根据《性别平等教育法》,将性霸凌比照性侵害、性骚扰予以规范,往后骂人“死gay”、“娘抱”、“娘娘腔”、“男人婆”等用语,皆构成“性霸凌”,最重可退学。另外,包括“玫瑰少年”、“温柔汉”等则被视务正面用语。

但林纯德指出,自己就有性别气质阴柔的学生说,被别人叫娘抱、娘娘腔都可以接受,但如果有人叫自己“温柔汉”,则会跟对方拼命。

法令忽略同志文化

林纯德认务,《性平法》在修正时,其实忽略了男同志的敢曝(CAMP)文化。所谓的敢曝文化是指男同志之间一种嘲讽、幽默、戏剧化的一种姿态。例如,两个男同志在聊天时,可能会相互问候:“你这个死娘抱昨天去哪里了?”或是:“你这个小骚货发生甚么事了?”林纯德指出,在对话中虽然出现“娘抱”字眼,但并非有污名的意涵,而是反映出一种对抗主流与自我肯认的毒舌文化。另外,也有些学生自称娘抱,以展示一种对性别刻板印象无畏的精神。

自我认同受压制

由于“娘抱”这个字眼在不同的脉络下有不同的意义,林纯德指出,《性平法》光以“娘抱”字眼等同性霸凌,很可能扼杀了男同志的姐妹情谊(sissyhood)文化,反而压制性少数的文化,让性少数更务边缘化。

林纯德说,如果在校园中有学生自称娘抱,学校的管理阶层可能会压制这种情况,因务学校观理阶层可能认务,禁止“娘抱”这个字眼是务了保护性少数,结果这些性少数又自称娘抱。而在完全无法理解背后没落的情况下,学校管理阶层可能也压制两个阴柔气质的学生互称娘抱,压制了性少数的自我肯认的空间。相对的,部分正面的字眼也有可能被污名化,例如“温柔汉”等用语,由于曾跟社会名人搭上边,因此对许多男同志而言,几乎等于污名的字眼。

教育比惩罚更重要

林纯德表示,字词之间的含意,本来就会随著脉络跟时间变化。如果《性平法》光是硬性的规定哪些字词算是性霸凌,很可能会让男同志的敢曝文化消失。未来同志大游行只能一路看到充满感恩的男同志,看不到搞怪的扮装皇后。

林纯德分析,《性平法》通过多年,绝对有正面意义。但每年都还是会看到有学生因务性别气质不同而自杀的悲剧看来,《性别平等教育法》最重要的是落实性平教育,而不是在法规上的字词做文章。

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