同性婚姻在中国何时才能实现？

第十步：同性恋亲子关系：即保障同性恋为人父、为人母的权利，无论同性恋者是单身还是已婚，无论是自然繁殖还是使用人工受精，同性恋者繁殖和养育后代的权利不能被剥夺。

解读：传统意义上的家庭，往往是由一男一女和孩子三方组成的，但标准序列的这第十步彻底改变了家庭的概念，尽管“丁克”和“单身父亲（母亲）”式的家庭已屡见不鲜，但对于大多数人来说，孩子仍然是家庭不可或缺的一部分。如今在欧美街头看到一对同性伴侣带着孩子逛公园已不是什么新鲜事，不论这个孩子和两个爸爸（妈妈）之间是否有血缘关系，最重要的是他们之间是否有爱，同性伴侣双方是否尽了抚养孩子长大成才的义务。

我们很难去形容到底什么样的国家才是适合同性恋生存和生活的“天堂”，但有一点是可以确定的，上述10步如果没有实现，同性恋者就仍然要承受“被分类”进而加以区别对待的厄运。

虽然标准序列的篇幅不长，但要一一实现却是难上加难，有时要完成其中的一小步往往会耗费几年或几十年的时间，要完成全部步骤，则往往会耗费几百年的时间。

尽管有种种迹象表明中国正在开始向第二至第五步迈进，如大理卫生局注资同性恋酒吧属于第四步的“同性恋娱乐和休闲场所”，主流媒体对同性恋者的正面报道日渐增多属于第五步的“同性恋信息流动正常化”，但这些现象还尚未成为常态，更没有上升到法律层面。因此，严格意义上讲，中国目前仅仅完成了此标准序列的第一步。

尽管前面的路仍然很漫长，但吉斯教授的标准序列理论为中国同性恋权益人士指明了努力的方向。前些年，李银河在两会上几度提起同性婚姻议案却惨遭失败，失败的原因当然是多方面的，但最根本的原因则在于她的议案违背了“法律递进”的原则，在第二至第八步尚未完成的前提下，一夜之间就想跃至同性婚姻的第九步，有明显不切实际之嫌。

通过对标准序列理论的分析，我们可以看出，今后十年乃至二十年间，中国同性恋权益人士们应该努力的方向是加速同性恋社团组织的孕育发展、唤醒主流媒体在保护同性恋者一事上的社会责任、增加同性恋者的社会可见度和在反歧视立法上对中国立法机关形成聚合的群体压力。具体的方法有很多，比如以防治艾滋病为由主动接受卫生部监管、进而向民政部申请注册社会团体，如设立一年一度的“出柜日”和“反歧视日”，前者可以大大增加同性恋者在媒体尤其是网络媒体上的可见度，后者可以采取向人大万人签名请愿或邀请对同性恋者友好的法学家和社会学家举办座谈会等方式向立法机关施压。

但需要铭记的是，无论采取何种方式，除非出现极端性的偶然事件，法律变革的过程是一个“厚积而薄发”的过程，我们都需要有足够耐心。在中国走完标准序列的全部十步之前，中国每一位同性恋者都应该学会珍重和爱护自己，如果连自己都不爱，又有什么资格要求别人乃至整个社会来关爱你们呢？