这是肖建(音)的第十次相亲,但结果并不美妙。几分钟之内,他发现自己已经遭到了拒绝。理由:他太矮。
肖建并非在寻找爱人。作为一名同性恋男子,他想要的只不
同性恋男子发现,自己的议价能力往往更弱。因为在中国,男人负有延续家族血脉的责任,父母对他们娶妻生子的要求也更加迫切。因此,试图寻找形式婚姻的男同性恋者要远多于潜在的女性配偶。 而妇女则成为买方市场,她们可以设置极高的标准。 尽管许多夫妻婚后并不在一起生活,但女人仍然要求自己的gay“丈夫”相貌英俊,有一个稳定工作,足够的储蓄,以及在这个为不动产而疯狂的国度里——要有一处属于自己的公寓。 肖建的上一次约会对象,她的英文名字是“若依”,在做出因为他的身高而终止这笔交易的决定之前,只花了三秒钟时间来打量他。 “我为了自己的父母而寻找形式婚姻”,同性恋者若依表示。“他们肯定不会满意他的身高。既然这么做了,我就要设法让父母满意”。 多数时间,财产是绝大多数这类“夫妻”们“最大的关注”。爱知行的法律顾问刘薇(音)表示。 他们必须就是否要孩子,以及怎样照料双方父母而谈判,她说。 婚前协议可以保护彼此的财产,但“像夫妻是否要孩子这类问题,却很难形成合法的条文”,她解释说。 更好的解决方案? 尽管存在纠纷,青岛大学的张教授相信,这类结合自有其价值——只要双方都清楚协议的条款。 据他所言,中国有至少一千六百万“同妻”,或言男同性恋者的配偶——她们中的许多婚后并没有意识到自己丈夫的性取向。在从事研究的二十年中,张教授曾听说过许多来自“同妻”的悲剧性故事:她们如何为自己丈夫的行为而感到羞愧,并且这增加了她们无爱婚姻中的压抑。此外,这类关系中的男方往往会将自己的配偶暴露于艾滋病或其他性传播疾病的威胁之下,他说。 许多激进者反对形式婚姻,即便双方都理解这个名词的含义。作为替代,他们认为,同性恋者应当致力于转变中国人对同性恋的观念。 “形式婚姻是一种妥协和退让”,一位网名叫“阿强”,住在广州的著名同性恋者权利活动家表示。“如果每个同性恋者甚至都无法鼓起勇气面对父母和最亲密的家人,告诉他们真相,又怎么能让整个社会改变对他们的态度呢?” 有越来越多的志愿者和组织在为同性恋者的权利而战。李银河,一位在中国研究性行为的杰出社会学家,曾向政府提交一份提案,要求将同性恋婚姻合法化。在同性恋群体中,一些人也表示,如果法律禁止歧视同性恋者,他们将会彼此结合。 尽管一些低调活动可能会保障同性恋者的权利,但政府也会阻止一些终要的集会,比如去年六月在上海的同性恋自豪周。 特别是在城市里,同性恋者的心理和生理支持越来越方便获得。在中国,大约有三百个致力于同性恋的非政府组织,它们会提供艾滋病和法律方面的咨询。为同性恋者而设的论坛给了他们一个交流的空间。而热线则为他们提供心理咨询。 阿强指出,当同性恋者的权利得到重视,以及公众(包括父母)能更好的理解同性恋行为,结婚的压力将会消失。 然而在目前,肖建感到自己别无选择。他说他将继续约会。 “形式婚姻只不过是个谎言”,他悲叹道。“不过,我会用一生去圆这个谎”。资讯来源:基督教科学箴言报作者译者:Wang Song 译言commondata翻译
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