性别平等---中国梦不可缺少的内涵

男权统治伦理是封建专制的一部分，随帝制的灭亡而消失，只是男人利用习惯势力把持特权的继续。父系大家族是封建社会结构的组成基础，与现代社会民主政治相对抗。（如果存在着大家族家长统治，那么，整个家族有多少选票，由家长一个人控制）。都是不应该继续存在的反面事物残余。性别不平等是其功能的延续，必须彻底铲除。

封建男权势力对跨性别的危害，在两个似乎相反方面。一方面从道学正统伦理专制统治地位压打，指跨性别为卑贱。另一方面以迎合男权享乐奴役意识侵蚀毒害，迫诱跨性别者甘为色情行业，并且遏绝正规职业之路，把本来有志上进者逼到只有这唯一谋生之路上去。跨性别者抗击这两方面夹攻迫害，就要坚持自己的尊严与信心努力上进。并且懂点历史，批判抨击封建伦理残酷压迫的本质，男权分子按自己的腐朽卑污下贱人品来推己忖人，无耻的是他们自己。

当前各种负面事物，什么官本位特权贪腐潜规划等等无一不是封建统治旧病复发。而儒家道德神圣教条，是巩固这些病根存在的前提手段。在每个朝代初期，这些教条约束暂时见效，之后就负面祸害为主。这是同一本质正反两面共生。现在在对待跨性别，以正统面目压制迫害和腐朽手段侵蚀栽赃，正是上述封建专制正反两面在具体领域中的表现。

在中国梦具体化和实现过程中，区分传统文化先进精华与封建糟粕至关重要，性别平等是基础部分，跨性别是性别平等尖端问题的集中表现。虽涉及面占人口比例不大，然而是封建遗留消除程度的标示。

要实现性别平等，须从“破”“立”两方面努力。“破”是揭穿传统两性模式的封建专制不平等统治实质，及父系大家族在现代已经不是社会结构基础，遗留观念约束纯系男人压迫女人的借口，推翻两性模式的存在的理由。“立”是跨性别否认“身份低下”的诬蔑，勇向主流标准上进，自尊自强自律自信，严肃人生，严谨行为，严格工作，以实际表现树立自己影响，取得社会认同。

以上这些认识，愿与跨性别姐妹共勉共进，也望社会外界明白这些道理，理解和认同接受这一人群。

性别平等是消除封建压迫遗留最广泛的基础部分，跨性别与自然性别平等，是整个性别平等的尖端检验。

所有跨性别矛盾纠结的解开，可以通连到解开封建遗留障碍其它矛盾纠结。对于防止封建遗留成份混进中国梦内涵有关键意义。

儒家封建历史遗产，就社会一般公认的好坏两面而言，坏的一面不必说，即以一些人坚持以为好的一面来说，也具有牢固停留在过去时代的特征，而妨碍向现代先进发展。好此穿了汉朝的行动不便服装开飞机，会因动作不便致机毁人亡。有关性别伦理的观念主张之争，不是民族性、阶级性，而是历史发展阶段性，如同昆虫身体长大，必须蜕掉狭仄旧壳，生长出广阔新壳一样。男女不平等统治性别模式容不得跨性别存在。建立性别平等模式，就有跨性别的合理平等位置。不是打破旧秩序就陷于混乱，而是建立新秩序致安定和谐。以这样信念思路扫除倒退迷惑，实现我们的合理进步。

必须纠正一些即使在跨性别者自己及支持者中间也存在的错误认识。不应把给跨性别平等地位说成“宽容”。“宽容”意味着主流地位者居高临下对“另类”的赐予。也不能把跨性别与“边缘”作必然的本质的联系，意味着“不配具有”主流地位。自然男性自然女性，都是有主流有边缘，为什么跨性别就要整个性别划归边缘？一个人归主流或边缘，依其行为而定。平等,就是性别没有模式。只有对各个性别都同样约束的公民规范。军人，警察，公务员，教师……各有职业规范，跨性别与自然性别一样,其全部行为素质合某职业规范，就可担任此职业，不能把跨性别作为剥夺准入权利的条件。变性，是激励我更加严格作为国家干部学者的规范和责任要求，更努力上进，而非退坡淡出。严格自朂，是高度自信，强烈抗击诬蔑歧视的力理根据。