蔡依林的天后身份打造与男同志地下文化

敢曝天后：男同志、扮装皇后与蔡依林的敢曝美学

在成为“扮装”天后之后，蔡依林下一步的表演美学是什么？答案是敢曝美学（camp）。敢曝美学一直以来都是同性恋的次文化，透过刻意放大某个性别特质，暴露其“失败”，借此揭露并嘲讽常态性别身份的建构性。戴尔（Richard Dyer）在其知名著作《天堂身体》（Heavenly Bodies）中，就指出茱蒂嘉兰（Judy Garland）之所以成为美国早期的男同志偶像，就在于她“平凡”（ordinariness）的邻家女孩特质，已经“平凡”到一种“敢曝”的境界，而因此使得早期无法“现身”、必须假装“平凡”的男同志，能够在茱蒂嘉兰身上找到认同的位置。

就连敢曝，其实也与麦当娜相关。萝柏森（Pamela Robertson）在研究女明星时发现，六〇年代是敢曝美学发展的转捩点。若茱蒂嘉兰的敢曝代表早期同志地下文化，以石墙运动作为美国同志运动政治性代表，则麦当娜的“六〇后敢曝”（post-1960s camp）代表的是消费社会中敢曝美学的“大众化”。看起来，麦当娜的敢曝似乎不具“政治性”。不过，正因为麦当娜的敢曝美学一直都与男同志粉丝紧密连结（例如风尚舞的流行与哈林“再复兴”），麦当娜的敢曝美学因此在与男同志粉丝互相建构的过程中，仍然找回了次文化的政治性。

敢曝一直以来就是麦当娜擅长使用的表演策略。在《拜金女孩》（Material Girl）中，看不懂麦当娜的人总以为她只是在单纯地“模仿”玛丽莲梦露。看得懂麦当娜的人却知道，她一边模仿梦露，一边嘲讽梦露。一边扮演拜金女孩，一边戏拟拜金女孩。音乐录影带中的麦当娜装腔作势，挤眉弄眼，把“拜金女孩性”（material-girl-ness）放到最大。于是她一边扮演了拜金女孩，一边却又有意识地与这个性别化角色保持疏离。于是她一方面重复拜金女孩的刻板印象，一方面又让她“去熟悉化”（de-familiarized）。这是麦当娜的敢曝美学。

蔡依林2014年的最新专辑《呸》，以一曲主打歌《我呸》（Play），不仅再度重新宣告了自己的天后地位，更建立了自己的敢曝美学。在这支音乐录影带中，蔡依林戏耍各式各样台湾社会中的刻板性别（化）角色。她不只扮演向来就容易在父权社会中被污名的整形女明星，更嘲讽素来占据着“圣女”地位的小清新女孩。

于是我们透过蔡依林的敢曝，看到了“清新”的“建构性”，“自然”的“虚假性”。在蔡依林的敢曝中，那“清新”的并不比“整形”的自然，那“文青”的也不比“肉欲”的来得高尚，那在咖啡厅中阅读海明威的更不比镜头前挤奶的来得神圣。正如她在音乐录影带一开始便大方地透过虚拟动画来勇敢面对媒体的“整型”传闻，蔡依林的敢曝之所以有趣，正在于她敢于自我讽刺，自我揭露，而且不自外于这一切的“虚构”大乱斗。

从风尚到敢曝，从《舞娘》到《我呸》，蔡依林可以说是处处“麦当娜”，也可以说是非常“男同志”。在自我打造为天后之路中，蔡依林积极吸收阴性符码，化身混种天后，却也在这个过程中创造了自己与男同志粉丝之间的紧密依存关系。是男同志让蔡依林“成为蔡依林”，也是蔡依林让男同志“成为男同志”。没有谁比谁“原真”，没有谁比谁“创新”。我们都是一座座移动的天后符码资料库，一具具天后舞蹈赛柏格。

注释

[1] 玛丽莲梦露是构成麦当娜敢曝美学的重要元素。在〈拜金女孩〉（Material Girl）中，麦当娜即是透过敢曝美学，刻意放大并戏耍玛丽莲梦露在《绅士爱美人》（Gentlemen Prefer Blondes）中的角色，因此，整支音乐录影带都可以视为对《绅士爱美人》的敢曝。另外，玛丽莲梦露、玛琳黛德丽和葛丽泰嘉宝都是麦当娜在知名音乐录影带《风尚》（Vogue）中念出的名字，她们不只是麦当娜从小崇拜模仿的好莱坞明星，更暗示麦当娜的身份本身就是“赛柏格”，透过拼凑并戏拟知名女星的阴性特质与性别符码构成。史维坦柏格（Cathy Schwichtenberg）因此认为麦当娜是后现代女性主义（postmodern feminism）的最佳代表，透过戏耍阴性符码揭露性别的建构性，以及追溯不到性别“原真”的情境。

[2]冈德雷同时也指出，在麦当娜之后崛起的一批以强势女性情欲、阴性特质与女力形象获得成功的女歌手，都可以被视为麦当娜的“女儿”，受惠于麦当娜对于女性形象的开创。这些歌手包括九〇年代以女孩力量（girl power）崛起的辣妹合唱团（Spice Girls）、小甜甜布兰妮（Britney Spears）、凯莉米洛（Kylie Minogue）、天命真女（Destiny's Child） 、珍妮佛洛佩兹（Jennifer Lopez）、莉儿金（Lil' Kim）等。值得一提的是，这些歌手同样拥有广大的男同志粉丝。

[3] 关于天后歌手与男同志粉丝之间的连结，以及不同年代的男同志如何透过追随不同的“天后”，来重塑自己的身份，我在2012年曾写过一篇英文论文探讨茱蒂嘉兰、麦当娜与女神卡卡和男同志粉丝之间的关系，请见“The Mother Monsters of the Queers.”

[4] 事实上，蔡依林也有很多女性粉丝。史黛西（Jackie Stacey）很早便指出，女粉丝其实一直以来都在凝视、欲望萤幕上的女明星，透过认同幻想（identification fantasy）与认同实践（identification practices，例如模仿），积极打造全新的阴性身份。

[5] 蔡依林的风尚舞习自美国知名风尚舞者班尼忍者（Benny Ninja）。当时台湾媒体报导班尼忍者为麦当娜当年风尚舞编舞者，不过，麦当娜《风尚》的编舞者其实是卡洛亚美提（Karole Armitage）。

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