同志中的左派和右派

我在加拿大参与同志婚姻平权的草根工作时，就在我们自己同志圈内部，遇到这样左派右派的纠葛纠缠。我还记得当年去接受培训，主讲者是同志社区花了大本钱，聘请的加拿大知名律师，这场官司是加拿大「全体同志」对加拿大联邦政府歧视性一男一女异性恋婚姻法的官司，这样的表达本身，就很成问题吧，毕竟同志族群也不是铁板一块，有左派，有右派，林林总总的想法，怎么可能任由一两个同志团体出面「代表」？ 印象很深刻的一课是，讲课的律师给我们说，我们做的这场平权运动，争取的是普罗大众的最大限度支持，而不是明枪执火地故意去惹恼和挑战社会大众，在正式传单海报新闻文稿中，尽量使用「平等婚姻权」（Rights For Equal Marriage）这样的表达，而不是大众媒体上的「同志婚姻权」（Rights For Gay Marriage），甚至都不是「同性婚姻权」（Rights For Same-Sex Marriage）。 为什么会有这样缓和的迂回隐晦运动策略，尤其是，为什么会这样咬文嚼字的小心翼翼了？背后的实情是，激进的左派同志其实已经在向保守的右派同志学习，自我修饰之后，一份折中和妥协。 同志中的右派，与一向来和异性恋歧视「针尖对麦芒」的左派同志不同，非常强调侧重同志族群和异性恋主流社群的「和谐，融合，归顺」，一门心思往主流上靠，「除了上床的对象是同性，咱们同志跟异性恋没任何差别」，尤其是，对主流异性恋社会的不少右倾保守价值观，非常地认同和拥戴，比如清教徒对待性的保守，比如对其它弱势的境遇，不闻不问。 有了这样的右派思路，所以一再反对「以眼还眼以牙还牙」的激进同志运动同志解放，生怕明目张胆的同志平权运动，惹怒了或者得罪了异性恋主流社会，典型的心态大约是这样的：「生活就像是被强奸，如果无法反抗，就试着去享受。」 我认识的一位鬼佬同志朋友，白人，中产，男性，真的是除了上床的性对象是同性之外，非常的主流，非常的强势，非常的大众，就非常反感同志族群为了婚姻权利，和加拿大联邦政府对簿公堂，打这个平等婚姻的平权官司，认为这样的「闹」，对我们整个同志族群没有什么正面价值，反而是给他这样的中产阶级同志，正在宁静享受「心满意足」同志生活的人添「乱」。 在他心目中，无论左派同志多么小心翼翼使用了什么名词「平等婚姻权利」，实际的结果就是，原本由其自生自灭没引起异性恋大众社会注意的同志族群，（他的言外之意是，躲藏掩隐在异性恋社会大众之中的同志，日子已经足够好了），他的原话是，在加拿大做Gay，除了不能结婚，还有什么好抱怨的？再一次被推到社会舆论的浪尖上，再一次被人指指点点说三道四。 他是母父的乖儿子，他是姐弟的好弟兄，他拥护传统右派强调所谓的家庭价值，他的家人将会因为媒体上的社会辩论，由此怀疑如此好男人却中年未婚的他也是同志，给他更大的家庭压力，他一直相当谨慎地雅皮生活，秉持古典传统绅士的自省精神，却会因为同志婚姻的大辩论，闹得他也七上八下，不得不再一次审视自己是不是要与左派同志为伍的自我认同。 很有意思，这个时候异性恋社会反对同性婚姻的右派势力，采取的反攻策略，拿出来反对同性婚姻权利的重磅炸弹，可能也是请了公关高手指点，居然也不是冠冕堂皇盛气凌人明晃晃歧视的一男一女的婚姻模式，而是隐晦的，笼统的，借了一个强调传统家庭价值（family value）的幌子，好些个反对同性婚姻的团体，都以这个「家庭价值」口号做招徕。 冲锋陷阵声嘶力竭，奋斗在平等婚姻权利斗争第一线的左派同志，就我自己所了解的这些同志「斗士」，看上去张牙舞爪，一副雄赳赳气昂昂的样子，非要闹「得」这个结婚的权力，而他们自己的个人理念，大半对一向来由异性恋一妻一夫把持的那「一纸婚书」，嗤之以鼻，不屑一顾，他们对自己的个人人生，也早已信心满满，无论今后是独身是单身，还是美眷相伴，早已经超越世俗的婚姻阶段，到达人生成功不需一纸婚书来证实的境界，却又站在「平等权利」这个角度上，为同志也要有结婚权利，大声疾呼，「我可以一辈子不去结婚，但我要这个结婚的权力。」