与国内的同志朋友聊天,感触最深的就是议题只要稍微深刻一点,对方对于诸多政治概念和词汇就似脑袋瓜一锅粥,含混不清,谈话就难以继续。当然不能苛责谁,因为大环境如
放眼西方世界,同权声音几乎被忽略的韩国日本,因为民族文化的单一性和传统家庭宗族观念深入骨髓,主流社会还不能接受将“变态者的权利”摆到台面上来讨论;美国的同志婚姻在几个两岸大州一波三折,皆因短时间内支持和反对的双方大致旗鼓相当,公民权利、宗教信仰、地域差距等等因素纠缠其中,相互博弈;而北欧的同志伴侣又是大街牵手接吻,又是婚姻搬进教堂,无非是因为得到大多数国民的支持和理解,再加上长期的“左翼”执政几乎接近共产主义的大同社会。因此,从日韩到美国,再到北欧,同权的发展与文化的多元、公民社会的成熟、政治空间的包容是成正相关的。
谈到同志运动,西方艺术文化界是不得不提及的部分。从文艺复兴到启蒙运动,再到上个世纪六七十年代人权运动,艺术文化界一直是社会伦理观念革新的弄潮儿,同性恋的文艺巨星烁古耀今层出不穷。今时今日,西方艺术文化界更是“左派”最坚韧的堡垒,是同志运动发展的最强力后台。美国加州同志婚姻法曲曲折折,好莱坞诸多明星大腕们对同志族群慷慨相助,这些都早已不是新闻。
大多数西方社会现在对同志的政策趋向开明,但是所有的进步都不是同志族群坐享其成等来的,而是有几代人流血、流泪参与各种抗争得来的成果。
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