同性恋群体崛起 慎防多元化沦为两极化

新加坡是一个多元化的社会，种族与宗教始终是敏感的课题。除了这些旧裂痕之外，外来移民、同性恋及社会价值观等问题的分歧，又为新加坡添加新的裂痕。两年前，时任大法官的陈锡强在一个国际大会上便警告，新加坡面对两个新的挑战：一是同性恋、双性恋、跨性别者（简称LGBT)群体的崛起，另一个则是不负责任的网路群体，可能利用宗教与种族课题，导致社会动乱。

这一两个星期，鼓吹有爱无类的同性恋群体及维护传统家庭体制的宗教团体，就处于短兵相接的局面。同性恋群体本星期六将在芳林公园举行年度的粉红点集会。这正好碰上了回教的斋戒月第一天，一名回教教司呼吁回教徒当天穿白衣以表示捍卫家庭的神圣。这建议获得基督教组织爱新加坡的回应。实际上，由邝健雄牧师领导的爱新加坡，原本计画于当天在政府大厦草场举办红点家庭集会，但由于没有获得准证而作罢。另一方面，天主教教区总主教吴成才也公开表示，同性恋关系不符合天主的安排。

粉红点集会自2009年举行以来，出席人数逐年增加，从2011年的１万人激增至去年的2万多人。这个强调不论性别而有恋爱自由权利的组织，获得一些跨国企业及银行的支援。他们的成员之中，有不少是高收入及能言善道的专业人士。多年来，他们不遗余力地要求政府废除刑事法典377A条文，因为这条文将男同性恋者肛交列入违法行为。粉红点运动声势壮大，引发一些传统宗教团体的忧虑与不安。虽然这些宗教团体认识到新加坡是个世俗社会，但对它们而言，维护家庭的神圣体制是个大是大非的道德课题。同性恋的争论演变成宗教与世俗价值的对抗，导致更多相关团体公开表态。穆斯林学生会前天就表示支持穿白衣运动，以反对粉红点的享乐主义生活方式，而九个公民团体则联名声援粉红点运动。

正如李显龙总理在2007年国会辩论刑事法典（修正）法案时所说的，反对同性恋的人，都持有根深蒂固的宗教信念，特别是回教徒和基督教徒，而那些支持同性恋的人，也会因为基本原则问题而坚持立场。因此，对同性恋课题，最好是保持现状。他表示，任何讨论和辩论都不会拉近两边的观点，最后非但无法达成共识，还会分化我们的社会。他也指出，新加坡在维持传统家庭价值观的同时，也一直为同性恋者保留生活空间。若同性恋活跃分子越是大力要求废除377A条文，社会中的保守群体的反击力量就会越大，这反而会造成同性恋者的生活空间缩小，所以他认为最好还是让社会按自己的步伐慢慢演进。

事隔七年，新加坡的全球化步伐加速、外来人口激增、社会价值观急速改变，而粉红点运动声势也比以前壮大，但新加坡沉默的大多数，基本上还是持有保守的价值观。虽然有越来越多的国人接受同性恋的事实，但并不赞赏他们的生活方式。在2007年的国会辩论，马炎庆是少数表示支持废除377A条的国会议员，但他也指出，若发现自己的儿子是同性恋者，他会很伤心，甚至会考虑断绝父子关系。这或许是大多数国人内心的写照。

负责回教事务的部长雅国及副总理尚达曼最近先后呼吁同性恋课题的相关团体，避免采取对抗的方式，以免分化社会。实际上，任何一方若试图展示支持者人数以增加谈判筹码，或是在法院上挑战他们所认为不合理的法律条规，只会引发另一方的反击。从许多外国的经验显示，多元化一旦沦为两极化，就可能掉入政党政治的漩涡，而模糊了问题的焦点，这对国家及争议方都没有好处。