“男扮女装卖淫”带给我们什么启示？

当今中国有一些“易装的性工作者”：身为男人却假装成女人，去给男人提供性服务。但是，他们根本就不是“男同性恋者”，对男人毫无性趣，仅仅是“以性换钱”而已。

可是，他们的“生意”往往比真小姐还多，甚至抢占了小姐的市场。这是因为：

其一，他们并不是真的女人，没有从小就被培养成“端庄淑女”；因此才能够做出风情万种、妖娆招摇、淫荡诱人的种种姿态与动作。

其二，同样因此，他们不必遵守“女人必须消极被动”的传统；可以从一开始就主动给男客人口交，因此往往可以在男客人发现他们身为男儿之前就已经“结束战斗”。实在不行，还可以用“股交”来应对。

这就是“安能辨我是雌雄”；或者说，性勾引很重要，性服务更重要，是男是女却并不重要。

当然，有些男顾客可以发觉对方其实是男人，但是其中很多人却安之若素，只要对方的“动作到家”就OK。甚至有些男客觉得这也很新鲜，乃至于乐此不疲。

这些男客也不是“同性恋”，因为他们本来是来找女人的。尤其是，这件事一点儿也没有影响他们作为标准的男人去继续从事异性性行为。

这种生活实践，在文化上说明什么呢？

无论男人、女人还是“跨性别”，所谓的“性行为”，同样都是从勃起到摩擦到高潮到消退的一个过程。无论去摩擦的与被摩擦的，是阴道，是肛门，还是别的什么，都可以达到性高潮。

也就是说：性快乐不问来源，根本不在乎对方是什么性别。只是在传统的束缚之下，人们才会去考虑“跟谁做”的问题，才会出现“同性恋”与“异性恋”这样的概念与社会身份，也才会随之而来地出现各种烦恼与歧视。在“易装卖淫”中，有些男客发现对方是男人之后横加摧残，就是因为他们坚信“人权不要紧，只要主义真”。

可是在生活中，这样的划分其实是以偏概全、一叶障目。

有一些男人去“男同志”的“点儿”上，要求别的男人给自己口交，但他自己却碰都不碰另外那个男人。他们压根不喜欢男人，更不认为自己是“同性恋”。他们只是需要有人给自己口交，只是根本不在乎对方是男人还是女人。

即使真是男同性恋，在肛门性交中，被插入者并不意味着就是所谓“扮演女人”，尤其不意味着他必然就永远这样。

更能说明问题的是：“耽美”中的“同仁女”或“腐女”，虽然身为女性，喜欢的却是男人中的同性恋者的某些形象。这样的活动究竟应该算作什么“恋”？这样的人又应该算作什么性别呢？是女人还是男人还是同性恋者？

总之，在这样的生活实践中，性就是性，哪里有什么性别之分？有些人仅仅需要性高潮却不问对方是什么人，而且自我认同、自得其乐；那么我们为什么非要给他们戴上“XX恋”的帽子？这究竟是谁错了呢？

以往的社会制造出“性别”这个概念，现在的人们则用自己的实践，创造出消除之的条件与机会。因此，笔者的愿景是：在一切与性有关的事物中，把“性别”这个因素完全彻底地清除掉，达到“有性无别”的理想境界。

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