泰国是东南亚的同志天堂？ LGBT被看见不代表被接受

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谈到泰国，很多人提到对多元性别和性倾向的开放，在日常生活经常可见到同性恋、跨性别者，却不能代表泰国社会对LGBT族群真正的宽容与接纳。

近年，泰国已成为大家首选的东南亚旅游国家，不可讳言，“同志旅游”也是泰国鲜明的旅行印象之一。

谈到泰国，很多人提到对多元性别和性倾向的开放，在日常生活经常可见到同性恋、跨性别者，然而，这都不能代表泰国社会对LGBT的宽容与接纳。

曼谷、芭堤亚等地的同志娱乐区，以及跨性别者歌舞表演早已闻名全球，甚至有专书出版关于泰国男同志旅游的按摩、夜店等，网路更早已有许多“经验分享”。

但事实上，泰国却并非外界认为的“开放”，例如泰国跨性别人士（Transgender），若即使经历性别重置手术，仍无法更换身分证及护照性别栏，也造成曾有泰国跨性别人士出国旅游，在海关遭刁难的困扰。

泰国更直到2015年才通过“性别平等法”（Gender Equality Law 2015），保障不同性别及性倾向免于受歧视的权利，泰国曾于2013年民选政府时期讨论同性婚姻法，后来因为军政府执政，加上军人对于相关议题较为保守，法案冰封至今。

联合国机构更出版“相关人权报告”指出，泰国LGBT族群在就业及求学时已面临严重的骚扰，造成让泰国同志及跨性别者，多数集中在服务业、旅游业，例如百货店员、服务生，甚至性工作者。这类职业较常见到LGBT族群，也是观光客最常接触到的泰国职业；而多数外国媒体，更是以此取材书写泰国在性别的开放，形塑出东南亚的同志天堂形象。

只是，泰国白领管理层、政治、商界等“有头有脸”的职业，对于同志或跨性别身分，更是不能任意公开。

2018年泰国甫院线上映第一部以经济发展较落后的东北依善地区为背景的同志爱情电影《Malila: The Farewell Flower》，邀来泰国男演员Weir饰演同志。但在接受媒体报导，Weir仍约有一半篇幅去切割澄清，自己饰演同志只是对演艺生涯的挑战，和自己真实人生没有关系，亦是娱乐公司考量“市场”的现实。

朱拉隆功大学2017年毕业典礼，更有一名跨性别“女”同学，被首次允许穿着“男性”毕业袍参加仪式，为此还发文感谢学校包容，引来媒体报导，显示泰国并非外界想像的对于LGBT充满宽容。

没被提及的是，这位同学的父亲，是泰国四大电影集团“Mongkol”的总裁。在充满阶级意识的泰国社会，自然不像其他同届的跨性别同学，仍被强迫穿着不符合自己意志的制服。

泰国媒体对跨性别及同性恋嘲弄

泰国主流影视作品对于同性恋或、跨性别者的刻画，多数以形塑滑稽角色为主，多半是办公室会摸男主角的“饥渴”丑角；以同志爱情为主题的影视作品也不多，或多数集中在“中产阶级”形象，最终以悲剧或失恋结尾：女同志容易成为被忽略的创作题材，底层、穷人的异性恋爱情也经常可在影视作品出现；至于农村、穷人的同志爱情，更极少成为泰国影视作品的主题。

泰国新闻报导，对于LGBT更偶有歧视性用法，加深民众的误解与刻板印象，泰国针对同志议题在媒体的内容分析显示，媒体对于男同志经常连结艾滋病及犯罪，或者性滥交，对于女同志则嘲弄胸部或性别气质，而双性恋则形容为可男可女、在性方面淫乱。

此外，泰国跨性别人士，是在媒体受到最不公平报导的群体，戏称“人妖”是非常无礼的用法，除了常将跨性别呈现为性饥渴，也嘲弄其生殖器官或外貌，却也无限透过媒体再现，教育泰国民众错误讯息。

泰国对于LGBT的“看见”，并不代表平等及接受。