不该被遗忘的人们二战时期欧洲的同性恋者

有些问题困扰所有时代、所有文明和所有意识形态。同性恋能算一个。 从历史上看，古代希腊尊崇同性恋。古罗马世界也讳言此事，文治武功皆受赞颂的哈德良皇帝迷恋希腊娈童安提诺乌斯，便是最著名的实例，基督教传入欧洲后，同性恋的声誉开始一落千丈，最终被认为是一种犯罪，值得国家法律和宗教教规的惩罚。到了近代，首先在德国，同性恋才成为一个科学研究项目，德国的马格努斯.赫斯菲尔和他的研究中心同行，可以说是这个领域的先驱。这方面的研究虽多，各家意见却还没有趋于一致。起初，一般认为同性恋是先天的、遗传的。如果我们相信它是一种生理变态，它却对一般的身心健康没有影响，同性恋者中不乏才智之才，尤其出了许多艺术家和大作家。另一方面，如果把同性恋认作是一种需要治疗的疾病的话，则各种疗法收效甚微。 不同社会在不同时期对同性恋的宽容程序有所差别。在纳粹德国，同性恋从一个道德问题、医学问题或社会问题变成政治问题。为了雅利安人的世界霸权，纳粹德国鼓励生育，于是不能繁衍后代的同性恋者受到最严厉的惩罚。惩罚的手段是把他们送集中营，要他们承担最繁重、最低贱的劳动，直到被"优先"送进毒气室。德国本土和德国占领地区的同性恋者都遭受了这样的浩劫。 反法西斯战争胜利后，各国为法西斯集中营中的受难者和牺牲者建立了纪念碑，为他们举行各种纪念活动和展览，尽管同性恋者在集中营里的表现不比其他群体逊色，他们作为被迫害的身分却一直未被承认。一个象征性的事件是，年复一年，每逢集中营牺牲者和英雄全国纪念日举行悼念活动，追忆那些集中营的受害者时，法国的同性恋团体却无权与其他受难者组织（战俘、犹太人、茨冈人等）一样，以自己的名义，为巴黎西岱岛上的前被囚者纪念碑献上一束悼念的花圈。经过长期的斗争，至2001年的纪念日，胸前饰有粉红色三角标记的同性恋者代表团终于赢得此一权利。前情： 1993年，希特勒被任命为德国总理。由此，纳粹对同性恋者的迫害逐步加深，因为德国需要孩子，需要大量的孩子，需要他们成为为国家和民族的辉煌而战的未来战士，同性恋者因而成了纳粹的对立面和仇敌，成为必须被消灭的人。仇视同性恋的德国刑法“175”条款被纳粹进一步加强。　　十多万名同性恋者成为控告，立案、警察追踪和党卫军惩罚的牺牲品。这种迫害进一步蔓延到广大的纳粹占领地区。　　解放以后，受害者、见证人以及历史学家都对此三缄其口，长期保持沉默。同性恋者遭受迫害的悲惨事实似乎从国家和人民的记忆中消失了。心同网编辑稿文，转载请注明出处。（心同网)