他的第一段婚姻坚持了半年而解体,在那段婚姻里,他从没有跟妻子过过性生活。
要是不出意外,再过10天,他就要再次走进第二段婚姻,姑娘是老家的邻居介
杨沐教授还讲到另外几个有趣的知识,我们一起温习一下。 后现代理论认为人类社会有许多不同的“话语”,或者说“话语体系”。每一种话语都是自成系统、自圆其说的一个体系。举例来说,基督教是一种话语;而马克思主义又是另外一种话语。这两种话语各自都自圆其说。自成体系。但是这两种体系却有很大的不同。马克思主义是无神论,认为是没有神的,可是基督教是有神论,认为“主”就是真理,用主的教导来解释一切,而马克思主义就对此进行批判。这两种不同的话语各说各的真理,这怎么办呢?后现代理论认为,你有怎样的看法,实际上取决于你自己跟哪一种话语体系认同,取决于你使用哪一种话语体系来思考、来看这个世界。后现代主义思潮认为世界上没有绝对的真理,有的只是不同的话语体系以及每一个人跟哪一种话语体系认同。 现代主义坚持二元对立观,比如说对错、黑白、男女、方圆等等,但是后现代主义批评二元对立观,它提倡多元的观念,什么都有。你说黑白吗?黑白之间还有许多的颜色呢,世界是五颜六色的,什么颜色都有。所谓对错吗?不对啊,有的就是灰色地带,很难说什么对什么错。 现代主义坚信科学,认为不符合科学的就是错的。但是后现代主义不迷信科学,它讲究认知的范式转移,也就是说,科学的结论也是有阶段性的,而不是永恒的真理。在某一个时期,某种认知被认为是科学的结论,但是在下一个时期,这个“科学的”结论却可能被证明是一种谬误,因为新的范式出现了,人类在这一问题上的认知产生了范式转移。所以,后现代主义不迷信科学。有的人说科学就是真理,哎,科学也不一定是真理,而且前面说过了,世界上并没有所谓真理,而是取决于你向哪一种话语体系认同。
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