台湾立报9月22日讯 一个人到了60多岁,照理来说应该是正准备要退休、开始规画如何颐养天年的年纪。然而,中国的一位母亲,却因为几年前的一次偶然机会,开启了奉献给同
台湾立报9月22日讯 一个人到了60多岁,照理来说应该是正准备要退休、开始规画如何颐养天年的年纪。然而,中国的一位母亲,却因为几年前的一次偶然机会,开启了奉献给同志族群的新生活。
出生于1950年的老藕,在中国的同志圈内被昵称为“藕姨”。 57岁的时候,偶然在微博看见“尔冬”自述被母亲催婚的文章,开始让这名异性恋孩子的妈妈关心起中国的同志在成长时所面临的处境。
在中国致力于改善同志亲子关系的藕姨。 (专访:老藕:《我的那些同志孩儿》同性恋者的爱和生活)
陆续接触到许多同志朋友后,她将所见所闻写在自己的博客,后来集结成故事集《我的同志孩儿们》(在线阅读:我的那些同志孩儿),前年在中国出版,台湾在去年上市。
勇于接纳新事物
一般人到了快60岁的年纪,思想往往开始变得僵化而古板,藕姨却显得格外地自由开放。而这样的人格特质,其实早在她年轻时就已经反映出来。
文革时期,初中毕业的藕姨主动加入上山下乡行列,来到北方黑龙江省,被分发到松花江畔的一处农场,那里有大米饭可吃、有江鱼可食,生活相对富庶。然而这有违她的理念,所以主动要求转调至需要开垦的地方。
来到新的地方,他们靠自己的力量,合力打通第一口井、合力开办第一所小学,然后一直待在学校里教授语文,直到1976年才离开返回北京。
她在48岁开设了自己的公司,做的是市场调查,这个新兴的玩意儿,对于从计画经济转型为市场经济还没有多久时间的中国来说,仍是相当陌生的事物。
根据张北川及李银河等中国学者的研究发现,中国的“同妻”(同志妻子)超过1,600万人,且8成以上的男同性恋者最后都会选择走入异性恋婚姻。除此之外,男女同志共组家庭的“形婚”(形式婚姻)问题,也日益得到关注。
不过藕姨认为,随着同志的社会能见度上升、自我认同不断提高,问题正逐渐在缓和。加上各种素材的出现,父母开始可以理解,同志不是孩子的选择、而是命运选择了他们。
出柜难题 亲子互相尊重
然而,不敢向家人出柜的问题,仍旧困扰着许多的同志,就怕出柜会造成亲情断裂。但藕姨认为,忠于自我与忠于父母并非相互对立;我们不应预设父母会拒绝接受,出柜也不意味着亲子关系会恶化。
她说,即便在相对封闭、现代化脚步缓慢的河北省,我们都能在偏远的村落里看见父母愿意接纳同志儿子的案例。安玮与烨斌这对同志夫夫,不仅一起在省级公路旁边开了一家超市,平日两人也与烨斌的父母同住。
烨斌的母亲说,要是孩子早点告诉她,她就不会在10年前逼着当时21岁的烨斌跟女人走入婚姻。藕姨说,恐惧有时是自己想像出来的。孩子也许认为父母待他们不公,但有些时候是孩子没能告诉父母自己的情况。对于不知情的家长,他们无非只是希望孩子能够幸福快乐,催促孩子成婚,是希望他们的心不再漂泊、生活能稳定下来。
藕姨认为,想要出柜的孩子,需要帮助父母扭转观念。 “如果他们不理解,你也没有任何理由要求家长跟你的想法一致。”藕姨说:“也许你10多岁就知道自己的性向,但自己想出柜,还要经过10多年的思想斗争,那凭什么三天两早的就要家长完全接受?”我们需要顾虑到历史、社会及文化带给父母们的影响。
藕姨说:“所以我觉得,咱们都应该互换位子来考虑,自由、平等、尊重是相互的,不能只要求家长尊重我们,我们也要尊重家长的不同。”至于家长要做到何种程度才算接纳孩子的性向?她认为,只要家长不反对、不干预,就代表接受了。
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