上帝是个Gay？那耶稣到底是攻还是受？

伴随着美国最高法院对同志婚姻合法化的历史性裁决，基督徒中的恐同者们再度大肆宣扬他们对同志的满心憎恶。如此恐同言论令人讶异：当初耶稣教导众信徒相亲相爱，怎料如今一群闭目塞听的保守派与之背道而驰，固步自封。

无独有偶，身为牧师的鲍勃·肖尔-戈斯博士（Dr. Reverend Bob Shore-Goss，一名公开出柜的高级牧师）就此撰写过几本著作：《酷儿耶稣》（Queering Christ），《耶稣也调皮：同志宣言》（Jesus ACTED UP: A Gay and Lesbian Manifesto）。戈斯牧师获得过哈佛大学比较宗教学博士学位，同时于国家顾问委员会中心从事宗教领域的同志研究。对了，他认为耶稣亦同志。戈斯牧师引经据典，在如下访谈中详尽阐释其观点：

VICE新闻（以下简称“VICE”）：耶稣是同志吗？

鲍勃·肖尔-戈斯（以下简称“鲍勃”）： 我希望如此。他至少是酷儿。这就是说，他打破了异性恋规则，颠覆了约定俗成的男性特质和性别规范。酷儿这一概念包括但不等同于性取向。我认为圣保罗（St. Paul）可谓是今日的深柜男。

VICE：古时人如何看待同性恋？

鲍勃：那时有了性别概念，但尚未形成对性取向的认知。因而《圣经》提及两男如男女同眠便为世人所憎。这强调的是男性对其性别地位的抛弃，故《圣经》中所提到的是性别违逆，而非性取向。对男性特质的推崇在古代盛极一时，而同性关系在古时极为普遍，古希腊和古罗马尤甚。

VICE：《圣经》中有何证据能说明耶稣的性取向呢？

鲍勃：《圣经》中字里行间即有暗示，比如《约翰福音》（John's Gospel ）中的那位耶稣“最爱的门徒”（beloved disciple）。虽然这位门徒的身份仍存在争议，但他和耶稣亲密无间的关系已是确凿无疑。在师徒相聚最后的晚餐上，他依偎于耶稣胸前，触及耶稣内里的法衣（即现今的内衣）。想必也只有两情相悦才能做出这般亲昵姿态。

VICE：耶稣本人对同志作何感想？

鲍勃：《马太福音》和《路加福音》皆载明耶稣的神迹之一便是治愈百夫长（ Centurion）所爱恋的一个男孩，而他则是百夫长的男宠。百夫长拜访耶稣，请求他将男孩医好。耶稣答道：“我何德何能，值得你的到访。不过只要你说一句话，男孩的灵魂就会痊愈。”耶稣还对百夫长赞誉有加，赞许处于同性恋情的百夫长信仰至诚，全以色列无出其右。

VICE：据称耶稣身为酷儿，从未婚娶——

鲍勃：耶稣身为拉比（rabbi，意为“法师，师傅，老师”），当时基本上拉比人人娶妻。然而并无证据佐证耶稣是否婚娶，这一点值得我们深究。现今研究表明，耶稣或许是双性恋，曾与抹大拉的马利亚（Mary Magdalene）和他最爱的门徒保持过亲密关系。

VICE：我愈发觉得耶稣至少在某一方面能和同志们的抗争历程挂上钩——皆因不同而曾沦为社会的弃儿，皆因不同而遭受暴力重创，且不论这点差异究竟为何。

鲍勃：所言极是，此番观点站得住脚。

VICE：即便耶稣不是同志，想必也会更亲近属于少数群体的同志们，而非那些鼓吹仇恨的异性恋教徒。

鲍勃：有些原教旨主义者抛却历史背景，误读《圣经》进而狂热宣扬被扭曲的价值观。他们对同志群体的猛烈抨击正源于无穷的恐同心理，这恰恰折射出在他们和同性之间存在着同样程度的吸引力——欲盖弥彰，只能妄图斩断同志之间的情谊。

VICE：那耶稣到底是攻还是受呢？

鲍勃：攻受皆可。