酷儿危危欲坠与同志富裕神话

同志运动对于婚姻平权的专注，散播了男女同志生活无虞的神话。这个政治策略把阶级、贫穷、经济不平等议题放在一边，不对资本主义进行批判分析，同志人群于是很典型的被描绘成收入不错的富裕消费者；然而这根本不是常态，因为绝大部份同志酷儿人口还是贫穷的、劳工阶级、弱势女性、有色人种，终日努力找寻工作或者奋力保住工作，以便应付养活自己和家人的生活所需。然而这样的现实却不被主流同志运动人士以及其他相关运动的成员所关注，甚至我们自己所属的进步、劳工运动也很少认知。

同志富裕的神话对组织工人运动而言特别不利，是因为底层低薪部门里的同志／酷儿人口比例非常高，富裕神话会使组织者根本看不见自己真正应该面对的人口，也使得酷儿阶级和种族议题隐形，更使我们在职场、居住、收容所、街头、社区里容易受害，在日常生活里还时时面对恐同和恐跨的情绪与行动。简单说，同志富裕的神话使得同志运动和劳工运动都忽略了越来越严重的酷儿危危欲坠现象。

酷儿危危欲坠是个现实。贫富差距不断窜高，同志／酷儿和美国大部分劳工阶级穷人并肩奋斗，面对越来越多的困难与经济危机。经济的危危欲坠促成了新形式的劳工组织，包括工人中心与工会－社群的合作模式，最近家务劳动工人、出租车司机、零售业工人、和更生人劳工的组织也纷纷兴起，激烈的争取提升最低工资。这显示新的政治斗争已然浮现，以对抗2008年金融风暴后不断恶化的全球经济危坠现象，然而酷儿和性别不驯者的奋斗却仍然被学术研究者、同志运动、与劳工运动抛在边线以外。

阶级、种族、情欲、性别、性、欲望：这些议题在我们的分析和组织工作上是如何纠结相连的呢？要针对酷儿危坠现象进行分析，就必须聚焦于同志／酷儿的生活现实，关注我们的多重性别、性、取向是如何与阶级、种族的生活现实交织。

本文不想延续同志富裕的神话把同志人群描绘成有品味的消费者或者新的市场利基，也不想把最近美国最高法院支持同婚的决议视为一种政治胜利，而希望把经济正义的议题连接到同志议题上，以凸显同志、酷儿、性别不驯者在面对当下经济变化时特别容易受伤害的境遇。

文／Amber Hollibaugh（美国纽约哥伦比亚大学巴纳德学院女性研究中心资深研究员）、Margot Weiss（美国卫斯理大学美国研究与人类学系副教授）